Журнал " Бесова Сила"
Здравствуйте, уважаемые читатели!
Перед вами первый выпуск журнала «Бесова Сила», посвященного Русскому Чернокнижию. На его страницах мы будем рассказывать о различных аспектах черного ремесла, также не обойдем вниманием и тему Веретничества. Главная наша задача – поддержание и развитие Традиции отечественного колдовства среди интересующихся и практикующих. Мы не ставим себе цель устраивать идеологические диспуты и споры, чье направление эффективней и воспринимаем Чернокнижие как единую и неделимую систему, которая за века вобрала в себя лучшее и наболее действенное. А потому ничего лишнего в ней нет и все методы, будь то богохульного характера либо основанные на жертвенной работе и разного рода подношениях одинаково ценны.
Мы расскажем о быте колдунов и ведьм, постараемся развеять устоявшиеся в печатной литературе штампы, а также мифы, кочующие по интернет-форумам касаемо образа жизни русского чернокнижника. Впрочем, само определение нашей Традиции не подразумевает строго очерченной географии – схожие методы практиковались и применяются по сей день колдунами Украины, Белоруссии и других стран. Объединяет всех нас работа с Бесовской Силой, также именуемой Дьяволом или Нечистью. Причем, последний термин более широкий и может применяться к кладбищенским силам, персонифицированным в образе Княжны Смерти, Хозяйки погоста.
Для людей, малознакомых с нашей Традицией отметим, что данное течение колдовства не является сатанизмом. Это исконная практика занимающихся колдовством, основные каноны которого заложены на Руси еще в 15-16 веках. Чернокнижник бережен с природой – многие обряды он проводит в поле, лесу и на реке, договариваясь и сотрудничая с Силами этих мест. Он уважительно относится к духам умерших (мертвякам) и местам их захоронений. Наши действа подразумевают определенные подношения душам умерших и обращение к ним за помощью. Это древняя и сильная практика, которую мы и постараемся немного раскрыть на страницах данного издания.
Частые ошибки начинающих
Здесь мы рассмотрим те заблуждения и ошибки, которым подвержены многие кто только еще встает на колдовскую стезю и может сделать массу неверных шагов. В лучшем случае это приведет к отсутствию результата.
1. Работать на неподходящих могилах
Всегда, прежде чем использовать тот или иной кладбищенский обряд, необходимо убедиться что данный сумет (захоронение) является «обитаемым». То есть что мертвяк активный. Часть могил попросту земля и грязь – хляби, как называют их колдуны. Это значит, что одна из высших сущностей уже поглотила данную душу (бог или Бес) и поэтому все ваши действия здесь будут попросту бессмысленны. Примером могут служить древние языческие кладбища, где зачастую тишь да гладь, никакой активности.
Найдя однажды хорошую могилу, можно продолжать и дальше сотрудничать с ее «жильцом», мертвяк от частой работы и подношений только усиливаться будет год от года. Это вам на заметку.
2. Колдовать в непогоду
Запомните, если на улице идет дождь, град, то контакт с миром Бесовским затруднен. А когда гроза Нечисть, согласно поверьям, вообще прячется – ни о какой колдовской работе речи быть не может. Самое лучшее время проведения обрядов - сухая и ясная погода. Это, кстати, общеизвестный факт не только в Традиции Чернокнижия, но и других направлениях оккультизма. Исключением являются только заговоры, пускаемые по ветру.
3. Работать на всех подряд перекрестках
Далеко не на всяком скресте можно проводить обряды на силу, достаток, защиту и другие полезные цели. Необходимо убедиться, что кто-либо из ваших коллег по цеху не относил туда порчу, не скидывал болезнь. Опытный колдун определит это своим взором (виденьем), ну а начинающие могут использовать маятник, рамку или попробовать «пощупать» место руками то есть сенсорно ощутить какая энергетика здесь превалирует.
~ 5 ~
4. Проводить обряды на кладбище днем
Увы, но многие называющие себя колдунами и ведьмами, проводят свои обряды до наступления темноты – мотивируя это разными причинами. Мол у них и днем все работает. Разумеется, это полнейший бред. Мертвяки днем «спят», то есть неактивны и установить с ними контакт в светлое время суток маловозможно. Бывают, конечно, некоторые действа, когда нужно собрать траву или иной ингредиент на могиле незадолго до рассвета – но это особый случай. Призывать же мертвых при свете солнца есть попросту глупость.
5. Игнорировать правила колдовства
В последнее время появились сведения о неких «отмороженных» и прочих посвященных на кладбище, которым якобы дозволительно нарушать правила, установленные веками (кропить свою кровь на могилы, приносить соль, зажигать огни на погосте, спать на кладбище и т.д.) Все эти безумства рано или поздно приводят к неотвратимым ужасающим последствиям для таких горе-практиков. На земле мертвой необходимо вести себя уважительно, не жечь ничего кроме свечей, не кричать, не хохотать. Разумеется, не справлять нужду, не заниматься сексом и вместо постели кладбище не использовать. В противном случае вы нанесете непоправимый вред своему телу и разуму.
6. Совмещать чернокнижие с иноверческими практиками
Очень важно понять, что Силы, с которыми мы работаем – это не есть проекция нашего разума, как пишут в заумных книжках. Бесы и Смерть есть надчеловеческие существа, которые неизмеримо выше homo sapience по уровню своего развития и мышления. С ними мы можем сотрудничать только на ИХ условиях, соблюдая определенную необходимую субординацию. Как бы ни была умна собака, хоть мы и называем ее другом человека, пес никогда не станет одним из нас. Он прекрасно знает, что хозяина нельзя кусать, нельзя предавать и еда будет в миске только пока служба верна. Это, конечно, аналогия.
Все мы, ведьмы и колдуны, по-своему служим Окаянной Силе. Веретники истово, порой бездумно и слепо. Обычные колдуны живут размеренно, но путем своей практики «метят» людей для Нечисти, колдовская стезя и есть их служение – более чем достойное. Есть определенные правила и понимание. Пес не может служить двум хозяевам сразу. Также и колдун почитает лишь Нечисть. Обратите внимание: не духов вуду, не богов язычников, а только
~ 6 ~
лишь с Бесом и Смертью мы работаем. И это нужно зарубить себе на носу. Силы ревнивы, и если вы хотите прожить отмеренный вам век, не стоит их злить. Они способны ставить палки в колеса и причесать «хребет» особо ретивым. Нечисть объясняет очень доходчиво – кому нужно служить, если встал на путь чернокнижника.
7. Злоупотреблять алкоголем
Некоторые из новоявленных практиков, узнав что в Традиции бесовской не осуждаются радости жизни (вино, женщины и т.д.), пускаются во все тяжкие. Подобное распространено и у сатанистов. «Потворство, а не воздержание». Следует помнить, что ничто так не ценится среди колдунов, как разум. Те, кто бездумно перебирает женщин, часто попросту не уверены в своих силах. Алкоголь нередко является способом сбежать от реальности («расслабиться»). Злоупотребление горячительными напитками может серьезно тормозить успехи в колдовстве. Справедливо и обратное: пост тоже не имеет смысла. Если колдун не будет есть мяса, не будет заниматься сексом и радовать себя иногда хмельком – он станет овощем, а не мужчиной. Во всем должна быть мера.
8. Хранить дома вещи с погоста
Получится замечательная такая само-порча по принципу подклада. Ни в коем разе нельзя оставлять на хранение подобные вещи (гробовые гвозди, мертвую землю, воду с обмыва и т.п.) в жилом помещении, особенно там, где спите. В старину колдуны для этого отводили яму за домом, которую маскировали ветками от случайных прохожих. В наше время подойдет стайка, гараж или шкафчик в «офисе» для тех, кто ведет прием посетителей.
9. Рассказывать кому-либо о проведенном обряде
Запомните, совершив колдовское действие нельзя обсуждать его с другими, рассказывать и спрашивать о нем на форумах или в чатах. Если не уверены в своих силах – не беритесь. Но проведя обряд по улучшению своей жизни, молчите о сделанном иначе все может пойти прахом.
Конечно, это далеко не все моменты, на которые хотелось бы обратить внимание, но думаю и перечисленного достаточно.
~ 7 ~
ПОРЧА НА ДОМ
Сейчас многие предпочитают жить за городом, строят коттеджи и особняки. Бывают и зарвавшиеся соседи, кто слишком высоко себя ставит и легко может нахамить даже незнакомому человеку – ведь если ты богат, тебе многое позволено. Так считают некоторые, и совершенно зря. Сегодня мы поделимся с вами методом, как извести жилище супостата, чтобы жизнь ему малиной не казалась. Обычно после этого обряда пребывание в таком доме становится невыносимым: постоянно что-то рушится, ломается, горит проводка и т.д.
Делается в самом конце убыльной Луны. Пойдите по вечеру в церковь, там прикупите икону святого Никиты. Как обычно, не беря сдачи, не совершая поклонов и крестных знамений в храме.
Дождавшись заката, разрубите доску своим рабочим ножом пополам. Одну половину прикопайте там, где происходят частые драки и поножовщина либо случаются аварии – в народе такие места называют гиблыми. Желательно чтобы это был перекресток, бросьте уходя несколько монет.
Вторую половину иконы спрячьте в доме врага, либо под его крыльцом – перед этим наговорив тринадцатикратно при свете черной свечи:
«Образ Никиты святого гублю, хулу черную веду, Силу Окаянную призову. Жилище раба (имя) изводить начну. Будет пол у него проседать, бревна усыхать, ветер худой их станет трепать, в доме сем жильцам пропадом пропадать. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Желательно брать небольшую иконку, чтобы недруг ее уж точно не нашел.
~ 8 ~
НА ВДОВЬЮ ДОЛЮ
Не стоит бездумно наводить порчи направо и налево. Колдун – человек силы, а сильный не разменивается на мелкие обиды. Согласитесь, глупо плевать на спину незнакомцу, если он случайно вам наступил на ногу. Но случаи бывают разные, иногда попадаются весьма зловредные особы. Их хлебом не корми, дай обсудить за глаза или же насолить при случае. Если вам нанесли серьезную обиду, вы имеете полное право отомстить. Сегодня речь пойдет об отнятии женской доли.
Узнайте где схоронена вдова, что мужа своего потеряла и дни свои провела в тоске неисходной. Незадолго до заката сходите на кладбище, отыскав ее захоронение. Приберитесь немного на могилке, выказав тем мертвячке уважение. Постарайтесь почувствовать, обитает ли ее дух здесь – может появиться тоска или тяжесть, чувство присутствия. Отмечайте следы птиц и животных. Когда удостоверились, что могила активна – уходите и возвращайтесь уже на следующую ночь. К этому времени купите красивый головной платок на рынке, разумеется, не беря сдачи.
Дождавшись полуночи, начинайте обряд. Зайдя на погост по всем правилам, и поприветствовав Хозяйку монетой, ступайте на заранее выбранную могилу. Выставьте гостинец мертвячке – бутылку хорошей водки, немного пролив ее на землю. Если чувствуете, что умершая дозволяет, можете и всю вылить прямо на могилу. Тару естественно забираем потом с собой, ничего не оставляем. Как выставили гостинец, привязываем на крест купленный платок простым узлом. Уходим молча и без оглядки - это правило всех обрядов.
Через три ночи возвращаемся на это же место, вновь выставляем подношение и забираем платок. Здесь же на кладбище начитываем на него тринадцатикратно со злостью, представляя лицо ненавистной особы:
«Мертвячка вдовой век свой коротала, мытарства да тоску неисходную познала, ласки мужской по ночам не имела да тоску свою никуда не дела. Хмельку попила, слезы платком утерла. Как раба (имя) платок этот возьмет, так кручина ее найдет, мужа в гроб Окаянная Сила сведет, век свой в одиночестве та проведет. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Платок на следующий день повяжите на дверную ручку квартиры (дома), где живет вражина и уйдите восвояси. Если вместе работаете, можно в карман верхней одежды подложить.
(!) Запомните, если подклад сделать не удастся – то вся сила обряда падет на Вас самого. Действа всегда нужно доделывать, иначе сами сгинете от Силы Лихой по недомыслию. Заранее все просчитывайте во избежание проблем.
~ 9 ~
ИЗВЕСТИ УРОЖАЙ
В старые времена поле да огород были почти единственными источниками пропитания простого народа. Да и в советские времена многие держали сады, так как зарплаты – особенно в эпоху перестройки для содержания семьи попросту не хватало. На деревне и сейчас люди выращивают овощи да фрукты, зелень, нередко продают их на рынке. Если у вас появилась соседка, кто постоянно подначивает, мол, у нее то урожай на славу, не то что у других – проучите зазнавшуюся. Да и вам практика будет.
Итак, как это делается. Необходимо в период убывающей Луны (напомним, фазы можно всегда посмотреть в отрывном календаре) купить на рынке свежее куриное яйцо. В полуночи отправляйтесь на огород конкурентки и прикопайте подклад, предварительного наговорив его 13 раз подряд:
«Как из яйца этого ни куры, ни петуха не народится, а яйцо это в земле сгниет, так и у тебя раба (имя) на земле этой урожай не народится, все погниет, пропадом пропадет. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Уходите молча и без оглядки. Разумеется, не стоит докладывать соседке почему у нее испортился урожай. Тайна – один из краеугольных камней колдовства. Соседке расстройство, а вам наука да опыт.
Никогда не жалейте о содеянном, иначе можно получить обратный удар. Недаром в старину колдовскую практику именовали насущным делом – относитесь к этому без лишних эмоций. Это ваше ремесло, только и всего.
~ 10 ~
ОБ ЕРЕСИАРХАХ
В последнее время среди колдующих муссируются слухи о так называемых ересиархах. Возникло немало заблуждений об этом понятии и сегодня мы разберем что же подразумевали наши предшественники под этим термином. В светской и церковной литературе «ересиархом» именовали того или иного общественного деятеля, писателя, философа который открыто критиковал христианскую церковь и распространял т.н. ереси – то есть воззрения о боге и человеке отличные от общепринятого догмата. Сам термин греческого происхождения и состоит из двух слов: др.-греч. αἵρεσις — учение, секта; ἀρχή — власть. По этому определению в ересиархи авторы богословских трактатов заносили даже нашего классика, писателя Льва Толстого.
Среди колдовской братии термин ересиарх также означал носителя ереси. Того, кто толкует и объясняет простому народу бесово учение – отвечая на вопросы, что есть душа; для каких целей создан человек и какова истинная природа бога и Диавола. Здесь мы можем вспомнить известный веретнический текст «Книга Ереси», который рассказывает о двух человечествах – людях пошедших от потомков Ноя («очищенных от грехопадения» потопом) и тех, в ком семя отвергнутых братьев и сынов бога. То есть потомков Князей Бесовских. Различного рода толкования и сказания легли в основу множества окаянных молитв, написанных монахами в черных приходах во времена Средневековья. Ересиархи сохраняли и несли в массы эти знания, диаволопоклонничество и учение окаянное. Вопреки современным заблуждениям, они никогда никем не избирались и само название их подразумевало неистовую деятельность по пропаганде определенного мировоззрения в массах. Ересиархи собирали людей на молебны Бесам и нередко преследовались за это властями. Самым известным ересиархом прошлых веков был колдун Авдот Голова. В старинных записях он именуется злейшим врагом церкви и предводителем отступников-еретиков. Недаром в некоторых губерниях таковых именовали анафемниками.
На своих собраниях ересиархи толкали пламенные речи, призывая народ отречься от бога и поклониться Диаволу. Строились черные церкви-избы в глухих лесах, где и проводились окаянные службы. Известно, что ересиархи мужского пола носили бородку типа шкиперской и черную рубаху навыпуск с воротником-стоечкой. Ересиархини одевались на важных встречах в длинные черные платья с таким же воротником. Сохранилось упоминание,
~ 11 ~
что среди женщин ересиархинь не было блондинок, атаманиха (так еще их называли) обычно была мечена черным волосом.
Те, кого другие колдуны и ведьмы, богохульники и чернознаты не признавали «атаманом» становились страстотерпцами окаянными. Тем не менее, никто кроме самого Беса не мог лишить права распространять ересь и ересиархи всегда были самопровозглашенными. Предводитель еретиков это не звание, а описание деятельности. Подлинный ересиарх это тот, кто не жалея себя несет учение в массы, сбивает с толку богомольный народ и привлекает к поклонению Диаволу все больше людей. Таковым был Авдот Голова, которого и поныне именуют колдуны неугомонным.
~ 12 ~
Каким должен быть колдун
Название статьи подразумевает некие нормы или стандарты поведения. Отнюдь, ни о чем подобном речи здесь мы не поведем. Хотелось бы рассказать о том образе, что сложился в кинематографе и различного рода беллетристике – касаемо колдунов и ведьм. Как правило, режиссеры изображают чародеев либо как скрюченных стариков, покрытых коростой и бородавками. Либо увешанными словно елочная гирлянда всевозможными амулетами, цепями, атрибутикой с массой колец на руках и в других частях тела. Примечательно, что последний образ взяли себе на вооружение организаторы разного рода телевизионных «битв» современных кудесников и экстрасенсов. Очередной магистр или потомственная ведьма в десятом колене демонстрируют нам целый каскад «новогодних» украшений, уставленные иконами стены, разнообразные хрустальные шары и карты. Каких только небылиц не рассказывает подобный сброд о себе в попытке выделиться среди толпы таких же скоморохов. Что ж, это современная мода и как ни странно обыватель доверяет представлению и прет толпами к телевизионному чародею. «Чем больше врешь – тем больше верят». Надо сказать, нам тоже не в новинку предложения участвовать в подобных шоу и наверное это весьма благотворно сказывается на количестве посетителей (засветиться на экране), но ни один здравомыслящий колдун не пойдет участвовать в этом маскараде.
Из бесед с практиками старшего поколениями, наставниками и просто коллегами из реальной жизни можно вывести примерный портрет настоящего практика. Никогда не навешивалось на себя килограмм цацок, не уподоблялись лицам нетрадиционной ориентации – напяливая на руки кучу перстней. Знающий не кричит, не размахивает руками. Люди с большой внутренней силой как правило говорят негромко, спокойно и уверенно. Это из наблюдений за практиками с большим опытом. Колдуны не особо любят смотреть в глаза собеседнику, что весьма контрастирует с выпученными от напряжения глазами с разного рода афиш и плакатов телевизонных магов. Видимо, хотят произвести впечатление. Но вызывает только слабую улыбку.
Классический чернокнижник это, как правило, одиночка. Он не любитель ходить по гостям, живет по своему внутреннему укладу. Не доверяет никому. Среди нашей братии известна поговорка – «у колдуна нет друзей, есть только соратники и враги». Конечно, у знающего тоже есть свои слабости, а на склоне лет точно также одолевают болезни и дряхлость. Но внутренняя сила и особое выражение глаз (а опытные спецы вычисляют колдуна именно по глазам) сохраняются до преклонных лет, в них есть особая жизнь, пытливый ум и мощный рассудок. А скоморошество – удел телевизионных кудесников.
Журнал " Бесова Сила"
Новые темы
Фазы луны
Журнал " Бесова Сила"
Магия - это мост, по которому можно из видимого мира перейти в мир незримый, чтобы усвоить уроки того и другого.
Пауло Коэльо. Брида
Пауло Коэльо. Брида
Re: Журнал " Бесова Сила"
ЖУРНАЛ «БЕСОВА СИЛА» Второй номер.
Здравствуйте, уважаемые читатели! Вот и увидел свет второй номер нашего издания, посвященного русскому колдовству и Традиции Чернокнижия. Мы получили от вас множество вопросов, на которые обязательно ответим в следующих выпусках журнала.
Также планируется осветить целый ряд тем, интересных, как представителям классического колдовства, так и сторонникам богохульного направления. Наше издание не будет делать упор на веретничество, столь бурно развившееся в последние годы(благодаря неустанным стараниям целого ряда практиков), вы не встретите здесь массовую публикацию черных молитв и широкого
обсуждения того, что происходит в сообществе веретников. Для этого есть соответствующие группы в социальных сетях и многочисленные форумы. Здесь же постараемся уделить основное внимание собственно колдовству, его разнообразным формам и методам, веками применявшимся русскими чернокнижниками.
Было принято решение озвучить ранее анонсированные темы в последующих номерах, а сегодня подробно поговорить о той Нечисти, что живет рядом с нами. Это Домовой Бес, Кикимора,
Дворовой и их многочисленные ипостаси. Скорее всего, нынешний выпуск для многих, интересующихся колдовством и вообще русским фольклором, покажется весьма занимательным.
~ 4 ~
ДОМОВОЙ ГЛАЗАМИ РУССКОГО КОЛДУНА
В этой статье мы рассмотрим народные представления о Домовом,
а также воззрения на подобных духов с точки зрения
чернокнижника.
У жителей славянских стран этот мифологический персонаж
почитался как хранитель домашнего очага, от которого зависит
благополучие дома и членов семьи, по сказаниям он оберегает
жильцов и их домашнюю скотину. В том случае, конечно, если
хозяева пришлись ему по душе. Наиболее тесный контакт всегда
имел старший в семье, ученые считают, что Домовой есть
отголосок еще языческой веры в предков, которые из загробного
мира помогают живым. Отчасти это справедливо и с точки зрения
колдуна: Нечисть может использовать души умерших, застрявших
«между небом и землей» и тем самым проявлять себя в виде вот
такого домашнего духа. Частенько Домовой принимает облик
главы семейства. Многие мамаши, наверное, отмечали что
ребенок, будучи младенцем, порой показывал куда-то в пустоту и
разговаривал с неким невидимым «дядей». Это и есть Домовой.
Считается очень важным найти контакт с этим духом, если его
задобрить гостинцами и добрым словом, то он будет помогать в
хозяйстве и прогонит непрошеного гостя. Говорили в народе, что
когда к вам пришел кто-то в дом и у него одежда зацепилась за
край стула, разлился чай или он запнулся на входе – значит пришел
не с добром, то Домовой предупреждает хозяев о нехорошем
человеке или даже колдуне, желающем навредить семье. Часты
упоминания о том, что невидимый дух прыгает по ночам на грудь и
давит, при этом нужно спросить «к худу или к добру»? Обычно
подобное случается в случае скорой смерти одного из домочадцев.
Об опасности может свидетельствовать и беспокойство Домового,
когда он воет по ночам, хлопает дверьми.
Согласно легендам, этот дух не любит ленивых. Он и сам вечно
ищет себе дела, то подшутит над хозяевами, спрячет какую-то
вещь. То гремит посудой по ночам от скуки. Считалось, что не
нужно оставлять на столе ножи и острые предметы, а также перец
~ 5 ~
и соль. Якобы эти вещи могут мешать «хранителю дома» защищать
жилище от злых сил, а также соседских Домовых, которые по
умолчанию считались зловредными. Крестьяне объясняли ночной
шум в хлеву или сарае тем, что это бьются двое Домовых – свой и
соседский. Вообще, домашняя Нечисть не считалась вредоносной в
народе, несмотря на поверье, что Домовой это двоюродный брат
черта. Он хоть и нежить, но пообвыкшаяся, сжившаяся с людьми и
потому добродушная, если его не злить. А уж коли не взлюбит кого
– житья не даст. Это же касалось и домашних животных, коней,
скотины. Бывало понравится Домовому лошадь, так он ей и гриву
заплетет и корм даст. А коли не по душе ему какая корова или
конь, так боем смертным их бьет, подбивает под ясли,
заколачивает до смерти. Поэтому считалось, что от подобного духа
зависит приплод и здоровье скотины. С этим связана масса
поверий и народных обрядов.
По преданиям, Домовой не любит козлов, обходит стороной
зеркала, а также недолюбливает тех, кто спит у порога. Порог,
кстати, одно из его любимых мест наряду с печкой (отсюда –
«Запечник») и подполом (еще одно имя – Подпольник). Именовали
также Постень или Стень – являющийся как тень на стене. Но чаще
всего его представляли карликом, покрытым шерстью, двойником
старшего в доме, иногда кошкой или черным волосатым комком с
горящими глазами. Домовой любит темные закутки, поэтому в
современных квартирах его встретишь редко. Да и традиции
остались лишь на деревне, в городе мало кто знает, как его
правильно привечать.
В старину если семья переезжала, то Домового звали на новое
место со специальными обрядами и примолвками. Приведем один
из таких методов для читателей журнала. Прежде чем уезжать из
старого дома, нужно встать на колени на пороге - лицом в сторону
помещения и расстелив полотенце перед собой на полу, сказать
вслух доброжелательным голосом: «Хозяин-Батюшка, бери свои
пожитки, поедем вместе, жить будем как прежде, дружить». После
этого нужно аккуратно свернуть полотенце вчетверо и положить за
пазуху. Приехав в новый дом, прежде чем зайти, расстилают
~ 6 ~
упомянутое полотенце на пороге и встав на колени молвят «Хозяин
мой, с новосельем тебя!» Еще был принят обычай первым
запускать в новый дом кошку или кота.
Также заманивали на новое место жительства кашей. Бытовала
даже традиция каждое первое число месяца угощать Домового
творогом, сметаной, иногда ставили стопку самогонки. А раз в
полгода было принято потчевать «Дедушку» кашей. С точки зрения
чернокнижника это не совсем верно, так как Домовой – это Нечисть
и лучше всего ему ставить водку либо сладости, мед. В некоторых
обрядах давали куриную кровь. Например, считалось, что ежели в
доме нет хранителя, его можно позвать с улицы – для этого рубили
горло черному петуху и окропляли пол его кровью. Предполагали,
что если рядом бродит «бездомный» Домовой, он обязательно
почует этот знак и поселится в жилище. Ну а каша и творог,
конечно, могли использоваться простонародьем в условиях
сельской бедности и такое внимание домашняя Нечисть тоже
наверняка принимала. Только люди знающие (колдуны и ведьмы)
прекрасно понимают, что нет лучше угощения для Беса, чем стопка
водки или крепкий табак. В ряде губерний Домового так и звали –
Бес-хороможитель.
Если «хранитель очага» вдруг превращался в пакостника, коли не
взлюбил кого или его заколдовал деревенский колдун (превратив в
Злыдня) то на деревне пытались поставить Домового на место, для
этого махали в доме большой липовой палкой или втыкали нож
над дверью. Если мучал скотину – хребты животных и углы загона
мазали дегтем. Верили, что от рассвирепевшего Домового поможет
закопанный череп козла, подвешенное в помещении зеркало или
тушка убитой сороки. В некоторых губерниях водили по хлеву
живого медведя или окуривали его шерстью помещение, где
держали скотину. Сомнительно, что это могло эффективно помочь,
потому как Окаянная Сила куда хитрее любого человека и с ней
можно только договориться. Кстати, современные истории про
«барабашку» с самовозгораниями, стуками и следами на полу – это
как раз из разряда быличек про разбушевавшегося Домового. Он
не любит когда держат дома православные иконы, прятался от них
~ 7 ~
всегда за печку или в подпол, показывался только по ночам. Не
переносит грязи в доме, ругани и шума, табачного дыма. Может не
взлюбить кошку хозяйскую и тогда выгонит ее из дома. Этнограф
А.Н.Афанасьев писал, что согласно русским поверьям на 30 апреля
Домовой бесится, не узнает домашних, бьет скотину. Объясняли
это по-разному: кто-то говорил, что в это время он сбрасывает
зимнюю шкуру после долгого сна (в холода по поверьям Домовой в
спячке, также как и Леший), другие считали, что это своеобразное
бешенство, третьи рассказывали истории про женитьбу на ведьме.
На русском Севере образ этого духа нередко дробился – там бытует
предание, что у Домового есть жена (Домовиха), а их деток звали
Шушканами или Шуршончиками. Также как и люди, по народным
легендам Домовые живут семьями, рождаются и умирают.
Некоторые знахарки рассказывают, что бывали на незримых
свадьбах и похоронах домовой Нечисти. Причем, что занятно,
рождается сей дух стариком, а умирает в облике младенца.
Конечно же, это все-таки в большей степени фольклор. Тому, кто
серьезно изучает колдовство, следует понимать, что Щирих или
Домовой Бес есть Окаянная Сила. И хотя стороннему наблюдателю
может показаться, что в каждой хате свой Домовой с отдельным
характером и нравом, по сути, все это проявления одной и той же
сущности, ее многочисленные ипостаси и образы. Недаром, в
народе Домового еще называли Игрец или Шутник. Просто Нечисть
сия настолько ужилась рядом с человеком, будучи умаслена
разного рода гостинцами, что перестала быть зловредной и
нередко даже копирует повадки хозяев. Там, где грязь и склоки,
там и Домовой злой и беда приходит, в дом недоля поселяется.
Следует отметить, что в Традиции Чернокнижия известен «день
рождения Домового» - в ночь с 9 на 10 февраля по новому стилю.
Обязательно угостите Щириха сладким медком либо водочкой.
Хоть зимой он и спит согласно преданиям, в эту ночь просыпается,
и поверьте, запомнит ваше внимание к нему - сподручит в
колдовской работе в будущем.
В северных областях духа домашнего очага называли Жихарько. Он
мелкого роста, с косматой взъерошенной шерстью и большой
~ 8 ~
бородой. Вообще, образов и имен у этой Силы множество, народ
не скупился на описания и былички. Но талантливому искателю
следует отделять фольклор от реальности: конечно же, Домовой
это Нечисть и работа с ним должна строиться на тех же принципах,
что и с другими Бесами. А байки про доброго духа очага из той же
серии, что и сказки про Деда Мороза (в оригинале, кстати, речь шла
о лютом божестве стужи, которого язычники звали Карачун). Но это
уже совсем другая история…
Здравствуйте, уважаемые читатели! Вот и увидел свет второй номер нашего издания, посвященного русскому колдовству и Традиции Чернокнижия. Мы получили от вас множество вопросов, на которые обязательно ответим в следующих выпусках журнала.
Также планируется осветить целый ряд тем, интересных, как представителям классического колдовства, так и сторонникам богохульного направления. Наше издание не будет делать упор на веретничество, столь бурно развившееся в последние годы(благодаря неустанным стараниям целого ряда практиков), вы не встретите здесь массовую публикацию черных молитв и широкого
обсуждения того, что происходит в сообществе веретников. Для этого есть соответствующие группы в социальных сетях и многочисленные форумы. Здесь же постараемся уделить основное внимание собственно колдовству, его разнообразным формам и методам, веками применявшимся русскими чернокнижниками.
Было принято решение озвучить ранее анонсированные темы в последующих номерах, а сегодня подробно поговорить о той Нечисти, что живет рядом с нами. Это Домовой Бес, Кикимора,
Дворовой и их многочисленные ипостаси. Скорее всего, нынешний выпуск для многих, интересующихся колдовством и вообще русским фольклором, покажется весьма занимательным.
~ 4 ~
ДОМОВОЙ ГЛАЗАМИ РУССКОГО КОЛДУНА
В этой статье мы рассмотрим народные представления о Домовом,
а также воззрения на подобных духов с точки зрения
чернокнижника.
У жителей славянских стран этот мифологический персонаж
почитался как хранитель домашнего очага, от которого зависит
благополучие дома и членов семьи, по сказаниям он оберегает
жильцов и их домашнюю скотину. В том случае, конечно, если
хозяева пришлись ему по душе. Наиболее тесный контакт всегда
имел старший в семье, ученые считают, что Домовой есть
отголосок еще языческой веры в предков, которые из загробного
мира помогают живым. Отчасти это справедливо и с точки зрения
колдуна: Нечисть может использовать души умерших, застрявших
«между небом и землей» и тем самым проявлять себя в виде вот
такого домашнего духа. Частенько Домовой принимает облик
главы семейства. Многие мамаши, наверное, отмечали что
ребенок, будучи младенцем, порой показывал куда-то в пустоту и
разговаривал с неким невидимым «дядей». Это и есть Домовой.
Считается очень важным найти контакт с этим духом, если его
задобрить гостинцами и добрым словом, то он будет помогать в
хозяйстве и прогонит непрошеного гостя. Говорили в народе, что
когда к вам пришел кто-то в дом и у него одежда зацепилась за
край стула, разлился чай или он запнулся на входе – значит пришел
не с добром, то Домовой предупреждает хозяев о нехорошем
человеке или даже колдуне, желающем навредить семье. Часты
упоминания о том, что невидимый дух прыгает по ночам на грудь и
давит, при этом нужно спросить «к худу или к добру»? Обычно
подобное случается в случае скорой смерти одного из домочадцев.
Об опасности может свидетельствовать и беспокойство Домового,
когда он воет по ночам, хлопает дверьми.
Согласно легендам, этот дух не любит ленивых. Он и сам вечно
ищет себе дела, то подшутит над хозяевами, спрячет какую-то
вещь. То гремит посудой по ночам от скуки. Считалось, что не
нужно оставлять на столе ножи и острые предметы, а также перец
~ 5 ~
и соль. Якобы эти вещи могут мешать «хранителю дома» защищать
жилище от злых сил, а также соседских Домовых, которые по
умолчанию считались зловредными. Крестьяне объясняли ночной
шум в хлеву или сарае тем, что это бьются двое Домовых – свой и
соседский. Вообще, домашняя Нечисть не считалась вредоносной в
народе, несмотря на поверье, что Домовой это двоюродный брат
черта. Он хоть и нежить, но пообвыкшаяся, сжившаяся с людьми и
потому добродушная, если его не злить. А уж коли не взлюбит кого
– житья не даст. Это же касалось и домашних животных, коней,
скотины. Бывало понравится Домовому лошадь, так он ей и гриву
заплетет и корм даст. А коли не по душе ему какая корова или
конь, так боем смертным их бьет, подбивает под ясли,
заколачивает до смерти. Поэтому считалось, что от подобного духа
зависит приплод и здоровье скотины. С этим связана масса
поверий и народных обрядов.
По преданиям, Домовой не любит козлов, обходит стороной
зеркала, а также недолюбливает тех, кто спит у порога. Порог,
кстати, одно из его любимых мест наряду с печкой (отсюда –
«Запечник») и подполом (еще одно имя – Подпольник). Именовали
также Постень или Стень – являющийся как тень на стене. Но чаще
всего его представляли карликом, покрытым шерстью, двойником
старшего в доме, иногда кошкой или черным волосатым комком с
горящими глазами. Домовой любит темные закутки, поэтому в
современных квартирах его встретишь редко. Да и традиции
остались лишь на деревне, в городе мало кто знает, как его
правильно привечать.
В старину если семья переезжала, то Домового звали на новое
место со специальными обрядами и примолвками. Приведем один
из таких методов для читателей журнала. Прежде чем уезжать из
старого дома, нужно встать на колени на пороге - лицом в сторону
помещения и расстелив полотенце перед собой на полу, сказать
вслух доброжелательным голосом: «Хозяин-Батюшка, бери свои
пожитки, поедем вместе, жить будем как прежде, дружить». После
этого нужно аккуратно свернуть полотенце вчетверо и положить за
пазуху. Приехав в новый дом, прежде чем зайти, расстилают
~ 6 ~
упомянутое полотенце на пороге и встав на колени молвят «Хозяин
мой, с новосельем тебя!» Еще был принят обычай первым
запускать в новый дом кошку или кота.
Также заманивали на новое место жительства кашей. Бытовала
даже традиция каждое первое число месяца угощать Домового
творогом, сметаной, иногда ставили стопку самогонки. А раз в
полгода было принято потчевать «Дедушку» кашей. С точки зрения
чернокнижника это не совсем верно, так как Домовой – это Нечисть
и лучше всего ему ставить водку либо сладости, мед. В некоторых
обрядах давали куриную кровь. Например, считалось, что ежели в
доме нет хранителя, его можно позвать с улицы – для этого рубили
горло черному петуху и окропляли пол его кровью. Предполагали,
что если рядом бродит «бездомный» Домовой, он обязательно
почует этот знак и поселится в жилище. Ну а каша и творог,
конечно, могли использоваться простонародьем в условиях
сельской бедности и такое внимание домашняя Нечисть тоже
наверняка принимала. Только люди знающие (колдуны и ведьмы)
прекрасно понимают, что нет лучше угощения для Беса, чем стопка
водки или крепкий табак. В ряде губерний Домового так и звали –
Бес-хороможитель.
Если «хранитель очага» вдруг превращался в пакостника, коли не
взлюбил кого или его заколдовал деревенский колдун (превратив в
Злыдня) то на деревне пытались поставить Домового на место, для
этого махали в доме большой липовой палкой или втыкали нож
над дверью. Если мучал скотину – хребты животных и углы загона
мазали дегтем. Верили, что от рассвирепевшего Домового поможет
закопанный череп козла, подвешенное в помещении зеркало или
тушка убитой сороки. В некоторых губерниях водили по хлеву
живого медведя или окуривали его шерстью помещение, где
держали скотину. Сомнительно, что это могло эффективно помочь,
потому как Окаянная Сила куда хитрее любого человека и с ней
можно только договориться. Кстати, современные истории про
«барабашку» с самовозгораниями, стуками и следами на полу – это
как раз из разряда быличек про разбушевавшегося Домового. Он
не любит когда держат дома православные иконы, прятался от них
~ 7 ~
всегда за печку или в подпол, показывался только по ночам. Не
переносит грязи в доме, ругани и шума, табачного дыма. Может не
взлюбить кошку хозяйскую и тогда выгонит ее из дома. Этнограф
А.Н.Афанасьев писал, что согласно русским поверьям на 30 апреля
Домовой бесится, не узнает домашних, бьет скотину. Объясняли
это по-разному: кто-то говорил, что в это время он сбрасывает
зимнюю шкуру после долгого сна (в холода по поверьям Домовой в
спячке, также как и Леший), другие считали, что это своеобразное
бешенство, третьи рассказывали истории про женитьбу на ведьме.
На русском Севере образ этого духа нередко дробился – там бытует
предание, что у Домового есть жена (Домовиха), а их деток звали
Шушканами или Шуршончиками. Также как и люди, по народным
легендам Домовые живут семьями, рождаются и умирают.
Некоторые знахарки рассказывают, что бывали на незримых
свадьбах и похоронах домовой Нечисти. Причем, что занятно,
рождается сей дух стариком, а умирает в облике младенца.
Конечно же, это все-таки в большей степени фольклор. Тому, кто
серьезно изучает колдовство, следует понимать, что Щирих или
Домовой Бес есть Окаянная Сила. И хотя стороннему наблюдателю
может показаться, что в каждой хате свой Домовой с отдельным
характером и нравом, по сути, все это проявления одной и той же
сущности, ее многочисленные ипостаси и образы. Недаром, в
народе Домового еще называли Игрец или Шутник. Просто Нечисть
сия настолько ужилась рядом с человеком, будучи умаслена
разного рода гостинцами, что перестала быть зловредной и
нередко даже копирует повадки хозяев. Там, где грязь и склоки,
там и Домовой злой и беда приходит, в дом недоля поселяется.
Следует отметить, что в Традиции Чернокнижия известен «день
рождения Домового» - в ночь с 9 на 10 февраля по новому стилю.
Обязательно угостите Щириха сладким медком либо водочкой.
Хоть зимой он и спит согласно преданиям, в эту ночь просыпается,
и поверьте, запомнит ваше внимание к нему - сподручит в
колдовской работе в будущем.
В северных областях духа домашнего очага называли Жихарько. Он
мелкого роста, с косматой взъерошенной шерстью и большой
~ 8 ~
бородой. Вообще, образов и имен у этой Силы множество, народ
не скупился на описания и былички. Но талантливому искателю
следует отделять фольклор от реальности: конечно же, Домовой
это Нечисть и работа с ним должна строиться на тех же принципах,
что и с другими Бесами. А байки про доброго духа очага из той же
серии, что и сказки про Деда Мороза (в оригинале, кстати, речь шла
о лютом божестве стужи, которого язычники звали Карачун). Но это
уже совсем другая история…
Магия - это мост, по которому можно из видимого мира перейти в мир незримый, чтобы усвоить уроки того и другого.
Пауло Коэльо. Брида
Пауло Коэльо. Брида
Re: Журнал " Бесова Сила"
~ 9 ~
ДОБРОХОД
Домовой-Доброход (Доброжил, Кормилец, Батан, Доможил, Шут,
Облом, Садолом, Другая половина, Клецник, Облом, Постень,
Дедушка) – олицетворение духа домашнего очага. Является в виде
старичка небольшого роста, покрытого теплой, косматой шерстью.
На территории Олонецкого края его нередко уважительно зовут –
Другая половина, то есть второй хозяин дома. «Постень» означает дух или домашнее приведение, невидимая Нечистая Сила. По некоторым легендам у Домового-Доможила нет
одного уха – отсюда еще одно прозвище его «Карноухий». Согласно белорусскому фольклору в
тех местах его именовали также Клецником – хранителем домовых клетей и кладовых.
Если Доможила разозлить, он становится столь же вредоносен, как
и чужой «Дедушка». Принимается пакостить и подшучивать над
домочадцами, поэтому его именуют Шут, Облом и Садолом.
Может разливать воду, греметь по ночам посудой, оставлять
синяки на теле.
Вообще, в описаниях Доможила часто прослеживается образ
предка, хранителя очага, родового деда. На Руси домовой считался
кроме всего прочего, покровителем кур, в его честь в ноябре
отмечали «куриные именины» или «курячий праздник» с веселыми
играми и забавами.
Бытовало предание, по которому бог, сбросив Сатану с небес,
низверг и многочисленных его приспешников, имя коим легион –
они в большом количестве падали с небес, и нередко попадали в
дома к людям. Там они постепенно обжились, раздобрели и
~ 10 ~
«пообмякли». За что Домового называли даже «Доброходом».
Этим и объяснялось, почему домашняя Нечисть не столь злобива
как черти, обитающие в Аду и может помогать своим хозяевам. Так
падшие духи сменили злобный характер на шутливый, и лишь
иногда пакостный, поселившись рядом с человеком.
ЗЛЫДЕНЬ
В украинских быличках, Злыдни – это враждебные человеку
существа, олицетворение плохой судьбы, недоли. И по сей день
«злыдень» употребляется в значении «нищета».
Своим маленьким ростом и неугомонным нравом они напоминают домовых карликов,
считалось что Злыднем становится рассвирепевший Домовой. У белорусов есть
пословица «Впросилися злыдни на три дни, в три годы не выживешь!». Украинское «Бодай
вас злыдни побили!» - недоброе пожелание, «к злыдню» - к черту. Представляли их как злых духов, поселившихся за печкой, невидимых существ, которые приносят дому несчастья: вместо благосостояния наступает нищета, пропадает достаток. Обидчикам желали «Нехай его злыдни
побьют».
На примере этого фольклорного персонажа можно понять, что Домовой это Нечисть и представления современных родноверов о нем, как о «добром духе-покровителе очаге» не более, чем обывательское заблуждение. Бес Щирих то Сила Окаянная и Лихая,
ее можно задобрить разного рода подношениями, но она способна
пойти против хозяев дома и даже свести их в могилу, если за это
~ 11 ~
возьмется крепкий колдун, заключивший с Домовым уговор
особый. Домовая Нечисть не является ни добрым, ни злым
существом, с ней можно договорится, умаслить, но если уж
разозлили – жди беды. Разного рода явления в доме, современные
легенды о «барабашке», полтергейст – все это одного ряда
явления, разного рода пакости, чинимые разошедшимся Злыднем.
КИКИМОРА
Кикимора, также именуемая в народе «шишимора», «суседка»,
«мара» - еще один подвид Домового. Исследователи-
фольклористы упоминают, что само название этой Нечисти
(кикимора) происходит от двух слов – «киканье» то есть птичий
крик и мора (мара) в значении наваждения, злого духа. Этимология
слова «шишимора» напрямую указывает на Нечистую силу: «шиш»
или «шишко» в народе обозначало черта.
В дохристианской Руси кикимору считали злым божеством ночных
кошмаров, позднее – недобрым духом крестьянской избы.
Сказания описывают ее как очень худую женщину демонической
наружности. Тело как соломинка, а голова с наперсток. В некоторых
губерниях и вовсе считалось, что сей дух обликом не отмечен, безвиден, но зловреден.
Домашняя Мара садится на грудь спящему и вызывает тем удушье.
Проказничает с веретенами, прялкой. Любимое ее место – возле печи, в правом углу от входа, где она бывает от скуки прядет веретено, оставаясь невидимой. Толку от нее нет – перепутает нитки, скомкает куделю, одни пакости. Может пугать деток, стуча коклюшками (деревянные палочки, на которые наматываются нитки). Все не
~ 12 ~
ладно кикиморе – скамья не на том месте, печь не так протоплена,
мебель не в том углу. Злится, лютует, швыряет вещи. Считается, что
увидеть кикимору за прялкой это верная примета о скором
покойнике в доме. Кого не взлюбит – из дома выгоняет, пугает,
изводит удушьем по ночам. Может от обиды уходить из хаты в
курятник, это плохо, кур щипать будет. Их «киканье» и дало
название сему зловредному духу. В ряде губерний кикимора
считалась женой Домового.
Рассказывали, что злой колдун может подселить кикимору в дом,
чтобы она извела жильцов. От ее пакостей оберегались,
подвешивая амулет – «курячего бога», он представлял собой
камень с природным отверстием. Либо мыли полы настойкой
горького корня папоротника – суседка его просто обожает и за
такое угожденье может оставить жильцов в покое, утихомириться.
По народным поверьям, кикиморами становились младенцы,
умершие некрещеными. Также крестьяне верили, что ее могли
напустить при закладке дома плотники или печники, недовольные
оплатой или поссорившиеся с будущими хозяевами. Для этого
мастера закладывали под матицу или в переднем углу дома
фигурку кикиморы, своего рода куклу, сделанную из щепок и
тряпок со специальными заговорами. Присутствие в доме
кикиморы можно было обнаружить по мокрым следам, которые та
оставляет на полу.
Некоторые былички рассказывают, что сей дух есть умершая душа
ребенка, жертва аборта. Сколько было абортов – столько и
кикимор породила женщина, они поселяются в доме и вредят
хозяйству. А когда грешница умирает, все кикиморы подступают к
ней и утаскивают в адово пекло.
Также существуют популярные сказания про болотных кикимор
(живущих в трясине) и лесных – женах Лешего (лешачихах),
которых представляли в виде омерзительных старух, одетых в
лохмотья.
~ 13 ~
ЖИРОВИК
Жировик - еще одно олицетворение домашнего духа у славянских
народов. Его также именуют «Лизень» или «Лизун» за некоторые
привычки. По-другому – жирень, живет у нерадивых хозяек,
которые не экономят продукты и переводят их почем зря.
Сидит обычно под столом и питается хлебными крошками, а также
остатками разной еды, упавшей на пол. Ему нравится домашнее
тепло. Рассказывают, что он облюбовал место в подполе или за
печкой - любит «лизнуть блины или оладьи с пылу-жару».
Сам он невидим, дух незримый, неприметный. Возится по ночам с
немытой посудой, вылизывая ее. Жировик – конечно же, один из
многочисленных образов Домового.
ДОМОВАЯ ЗМЕЯ
Если у восточных славян в качестве хранителя очага чаще всего
выступал Домовой, то в сказаниях западнорусских селений это
место нередко занимал образ «домашней змеи» - олицетворение
предка, умершего хозяина дома.
В Полесье рассказывали, что после смерти одного из членов семьи
на завалинке всегда появлялась большая змея или уж. По ряду
представлений, домовой уж – толщиной с руку и как бы обрублен,
вроде полена, с большой, круглой головой. Часто встречаются
описания подобного существа, как толстой и короткой змеи
красного или белого цвета. Считалось, что у нее крупная голова,
похожая на детскую. Это стыкуется с тем фактом, что некоторые
славянские поверья утверждают, якобы Домовой ночью
показывается как старик, а днем в виде змеи с петушьим гребнем
на голове.
Любимые места у домашнего ужа сходы с предпочтениями
домового духа – это подпол, порог, закуток за печью и возле очага.
Она точно также проявляет интерес к домашней скотине и
ДОБРОХОД
Домовой-Доброход (Доброжил, Кормилец, Батан, Доможил, Шут,
Облом, Садолом, Другая половина, Клецник, Облом, Постень,
Дедушка) – олицетворение духа домашнего очага. Является в виде
старичка небольшого роста, покрытого теплой, косматой шерстью.
На территории Олонецкого края его нередко уважительно зовут –
Другая половина, то есть второй хозяин дома. «Постень» означает дух или домашнее приведение, невидимая Нечистая Сила. По некоторым легендам у Домового-Доможила нет
одного уха – отсюда еще одно прозвище его «Карноухий». Согласно белорусскому фольклору в
тех местах его именовали также Клецником – хранителем домовых клетей и кладовых.
Если Доможила разозлить, он становится столь же вредоносен, как
и чужой «Дедушка». Принимается пакостить и подшучивать над
домочадцами, поэтому его именуют Шут, Облом и Садолом.
Может разливать воду, греметь по ночам посудой, оставлять
синяки на теле.
Вообще, в описаниях Доможила часто прослеживается образ
предка, хранителя очага, родового деда. На Руси домовой считался
кроме всего прочего, покровителем кур, в его честь в ноябре
отмечали «куриные именины» или «курячий праздник» с веселыми
играми и забавами.
Бытовало предание, по которому бог, сбросив Сатану с небес,
низверг и многочисленных его приспешников, имя коим легион –
они в большом количестве падали с небес, и нередко попадали в
дома к людям. Там они постепенно обжились, раздобрели и
~ 10 ~
«пообмякли». За что Домового называли даже «Доброходом».
Этим и объяснялось, почему домашняя Нечисть не столь злобива
как черти, обитающие в Аду и может помогать своим хозяевам. Так
падшие духи сменили злобный характер на шутливый, и лишь
иногда пакостный, поселившись рядом с человеком.
ЗЛЫДЕНЬ
В украинских быличках, Злыдни – это враждебные человеку
существа, олицетворение плохой судьбы, недоли. И по сей день
«злыдень» употребляется в значении «нищета».
Своим маленьким ростом и неугомонным нравом они напоминают домовых карликов,
считалось что Злыднем становится рассвирепевший Домовой. У белорусов есть
пословица «Впросилися злыдни на три дни, в три годы не выживешь!». Украинское «Бодай
вас злыдни побили!» - недоброе пожелание, «к злыдню» - к черту. Представляли их как злых духов, поселившихся за печкой, невидимых существ, которые приносят дому несчастья: вместо благосостояния наступает нищета, пропадает достаток. Обидчикам желали «Нехай его злыдни
побьют».
На примере этого фольклорного персонажа можно понять, что Домовой это Нечисть и представления современных родноверов о нем, как о «добром духе-покровителе очаге» не более, чем обывательское заблуждение. Бес Щирих то Сила Окаянная и Лихая,
ее можно задобрить разного рода подношениями, но она способна
пойти против хозяев дома и даже свести их в могилу, если за это
~ 11 ~
возьмется крепкий колдун, заключивший с Домовым уговор
особый. Домовая Нечисть не является ни добрым, ни злым
существом, с ней можно договорится, умаслить, но если уж
разозлили – жди беды. Разного рода явления в доме, современные
легенды о «барабашке», полтергейст – все это одного ряда
явления, разного рода пакости, чинимые разошедшимся Злыднем.
КИКИМОРА
Кикимора, также именуемая в народе «шишимора», «суседка»,
«мара» - еще один подвид Домового. Исследователи-
фольклористы упоминают, что само название этой Нечисти
(кикимора) происходит от двух слов – «киканье» то есть птичий
крик и мора (мара) в значении наваждения, злого духа. Этимология
слова «шишимора» напрямую указывает на Нечистую силу: «шиш»
или «шишко» в народе обозначало черта.
В дохристианской Руси кикимору считали злым божеством ночных
кошмаров, позднее – недобрым духом крестьянской избы.
Сказания описывают ее как очень худую женщину демонической
наружности. Тело как соломинка, а голова с наперсток. В некоторых
губерниях и вовсе считалось, что сей дух обликом не отмечен, безвиден, но зловреден.
Домашняя Мара садится на грудь спящему и вызывает тем удушье.
Проказничает с веретенами, прялкой. Любимое ее место – возле печи, в правом углу от входа, где она бывает от скуки прядет веретено, оставаясь невидимой. Толку от нее нет – перепутает нитки, скомкает куделю, одни пакости. Может пугать деток, стуча коклюшками (деревянные палочки, на которые наматываются нитки). Все не
~ 12 ~
ладно кикиморе – скамья не на том месте, печь не так протоплена,
мебель не в том углу. Злится, лютует, швыряет вещи. Считается, что
увидеть кикимору за прялкой это верная примета о скором
покойнике в доме. Кого не взлюбит – из дома выгоняет, пугает,
изводит удушьем по ночам. Может от обиды уходить из хаты в
курятник, это плохо, кур щипать будет. Их «киканье» и дало
название сему зловредному духу. В ряде губерний кикимора
считалась женой Домового.
Рассказывали, что злой колдун может подселить кикимору в дом,
чтобы она извела жильцов. От ее пакостей оберегались,
подвешивая амулет – «курячего бога», он представлял собой
камень с природным отверстием. Либо мыли полы настойкой
горького корня папоротника – суседка его просто обожает и за
такое угожденье может оставить жильцов в покое, утихомириться.
По народным поверьям, кикиморами становились младенцы,
умершие некрещеными. Также крестьяне верили, что ее могли
напустить при закладке дома плотники или печники, недовольные
оплатой или поссорившиеся с будущими хозяевами. Для этого
мастера закладывали под матицу или в переднем углу дома
фигурку кикиморы, своего рода куклу, сделанную из щепок и
тряпок со специальными заговорами. Присутствие в доме
кикиморы можно было обнаружить по мокрым следам, которые та
оставляет на полу.
Некоторые былички рассказывают, что сей дух есть умершая душа
ребенка, жертва аборта. Сколько было абортов – столько и
кикимор породила женщина, они поселяются в доме и вредят
хозяйству. А когда грешница умирает, все кикиморы подступают к
ней и утаскивают в адово пекло.
Также существуют популярные сказания про болотных кикимор
(живущих в трясине) и лесных – женах Лешего (лешачихах),
которых представляли в виде омерзительных старух, одетых в
лохмотья.
~ 13 ~
ЖИРОВИК
Жировик - еще одно олицетворение домашнего духа у славянских
народов. Его также именуют «Лизень» или «Лизун» за некоторые
привычки. По-другому – жирень, живет у нерадивых хозяек,
которые не экономят продукты и переводят их почем зря.
Сидит обычно под столом и питается хлебными крошками, а также
остатками разной еды, упавшей на пол. Ему нравится домашнее
тепло. Рассказывают, что он облюбовал место в подполе или за
печкой - любит «лизнуть блины или оладьи с пылу-жару».
Сам он невидим, дух незримый, неприметный. Возится по ночам с
немытой посудой, вылизывая ее. Жировик – конечно же, один из
многочисленных образов Домового.
ДОМОВАЯ ЗМЕЯ
Если у восточных славян в качестве хранителя очага чаще всего
выступал Домовой, то в сказаниях западнорусских селений это
место нередко занимал образ «домашней змеи» - олицетворение
предка, умершего хозяина дома.
В Полесье рассказывали, что после смерти одного из членов семьи
на завалинке всегда появлялась большая змея или уж. По ряду
представлений, домовой уж – толщиной с руку и как бы обрублен,
вроде полена, с большой, круглой головой. Часто встречаются
описания подобного существа, как толстой и короткой змеи
красного или белого цвета. Считалось, что у нее крупная голова,
похожая на детскую. Это стыкуется с тем фактом, что некоторые
славянские поверья утверждают, якобы Домовой ночью
показывается как старик, а днем в виде змеи с петушьим гребнем
на голове.
Любимые места у домашнего ужа сходы с предпочтениями
домового духа – это подпол, порог, закуток за печью и возле очага.
Она точно также проявляет интерес к домашней скотине и
Магия - это мост, по которому можно из видимого мира перейти в мир незримый, чтобы усвоить уроки того и другого.
Пауло Коэльо. Брида
Пауло Коэльо. Брида
Re: Журнал " Бесова Сила"
~ 14 ~
подобную змею обычно находили в хлеву и во дворе. Считалось,
что ее нельзя убивать, иначе умрет кто-то из членов семьи.
Известный исследователь русского фольклора, Михаил
Дмитриевич Чулков, живший в XVIII столетии, писал, что змеи
«почитались у некоторых славян домашними богами, им
приносили в жертву молоко, сыр, яйца и все, что на стол
поставлялося. Запрещено было всем делать сим животным вред, и
в противном случае жестоко наказывали, а иногда и жизни лишали
преступников сего закона».
Домашняя змея, как и Домовой у русских, считается хранителем
дома и семьи, если ее присутствие не ощущается жильцами, то и
счастья не видать. Отмечали, что домашний уж сосет молоко у
коров и может даже выбрать себе любимчиков из домашней
скотины. Благодаря этому духу хорошо ведется скот, оберегаем им.
Также считалось, что домашняя змея любит и маленьких деток.
ДВОРОВОЙ
Дворовой – покровитель двора, помощник Домового. По сути это
есть дробление образа домашней Нечисти. Чаще всего
представлялся в виде косматого дедушки. Считается, что у него
своенравный и нередко злой характер, довольно склочный и
раздражительный.
Отношение к домашней скотине частенько зависит от ее масти.
Если животинка болеет, худеет – считали, что она не пришлась ко
двору, «не в руку», «не по масти» Дворовому. Нелюбимую скотину
он мучит и забивает. В противном случае, ежели угодили ему, то
коням гриву заплетает, кормит и поет скот. Тот здоровеет и
крепнет. В отличие от Домового он всегда в дружбе с козлом, а
также с собакой, вот птиц и прочую живность недолюбливает. В
силу скверности характера Дворового, к нему относились более
настороженно. Не любит кошек и собак белой окраски, а также
сивых лошадей. Короче говоря, Нечисть весьма своенравная по
характеру. Дары этому духу подносят на железных вилах в ясли.
~ 15 ~
УСТАНОВЛЕНИЕ КОНТАКТА С ЩИРИХОМ
Как и всякая Нечисть, Домовой наиболее активен в темное время
суток. Поэтому подношения ему следует делать после заката
солнца. Щирих уважает водочку, самогон, ядреные настойки. По
опыту заметим, что вино и шампанское не подойдет. Крепкий
алкоголь нужен. Также он любит сладости: мед и варенье. Конфеты
класть не стоит, в них слишком много искусственных добавок и
красителей. То же самое касается и йогурта, его полезность во
многом приукрашена рекламой. Домовой также принимает в
качестве подношения табак - в виде махорки, которую сыплют на
блюдце; а в наше время чаще подносят сигарету, крепкого сорта.
Если деньги позволяют, иногда и сигару можно дорогую
пожертвовать. Скупиться на гостинцы не стоит, Домовой щедрым
хозяевам отплатит втройне. Только не поджигайте курево,
табачный дым Щирих не переносит. Вот такой привереда!
Найдите дома укромное место, достаточно темное и сухое – в
старину клали гостинцы Щириху за печку или в подпол. В наше
время обычно выделяют ему часть полочки, как правило, в
шкафчике со снедью. Впрочем, некоторые предпочитают уголок за
батареей центрального отопления или бывает кладут на кухонный
шкаф (прячут на самый верх, чтобы домашние животные не
добрались до еды). Колдуны и ведьмы, кто практикует
веретничество, могут делать подношение у адостаса, так как «Око
Дьявола» обозначает всех Бесов вместе взятых и через этот образ
можно обращаться к любому из них.
Как стемнело, зажигаем черную свечку и, положив гостинец, четко
и внятно читаем 1 раз колдовской замол Щириху:
«Не губи да не дави не терзай звуком воплем в ночи не пужай не
гневись не суетись по жилищу моему вихрем не носись ибо не богу
я служу а дела Бесоугодные творю потому мои подати принимай
да моё жилище от всего да всяк охраняй мне совет давай меня
Щирих оберегай. Нима!»
Если делаете подношение всей семьей, то читается коллективно
тихим голосом. После прочтения нужно поклониться до пояса,
~ 16 ~
свечка остается догорать. На следующее утро или через пару дней
выбросьте/вылейте подношение и помойте посуду, стакан до
следующего раза. Не удивляйтесь, если водка из стакана пропадет,
иногда бывает и такое.
По традиции, Домовому ставят угощенье каждое 1-ое число
месяца. Тогда он будет надежно защищать вашу квартиру, дом,
коттедж от непрошенных гостей и оберегать домашний покой.
…
Если вам нужен совет от Щириха, то попросите его помочь с
вопросом, оставив гостинец за печкой или у икон своих, произнеся
вслух либо мысленно то, что вас интересует. Он обязательно
ответит, ежели вам удалось добиться его расположения. Это могут
быть сны, знамения, намеки, стуки или какие-то образы,
увиденные боковым зрением. Чутко присушивайтесь к знакам и со
временем вы научитесь их понимать.
~ 17 ~
ОБРЯД НА ИСПОЛНЕНИЕ ЗАДУМАННОГО
Нечисть, обитающая в хате, помогает ведьме не только в хозяйстве,
но и в делах насущных, колдовских. Сегодня мы расскажем, как
добиться желаемого через обращение к Бесу Щириху. Но начнем
по порядку.
В старину на полочках дубовых за занавесями хранили подальше от
чужого глаза особые черные иконы, изображающие Бесов. Как
правило, размещались они в западном углу помещения. В наше
время окаянная иконопись возродилась благодаря усилиям
старожилов, и сейчас нет никакой проблемы заказать себе
адописный образ. Для данного обряда необходима икона Щириха.
Домового хорошо призывать на достаток и защиту дома, как
самостоятельное действие, так и для усиления основного обряда.
Начинаем действо когда Луна пойдет в рост. Прежде дождитесь
полуночи. Зажгите перед своими иконами черную свечу,
слепленную собственноручно, на которой новой иглой изобразите
печать Щириха.
Во время этого процесса необходимо читать замол упомянутому
Бесу, опубликованный на предыдущей странице журнала.
Далее поставьте наполненный стакан с водкой возле образа
Щириха как основное подношение и вслух четко произнесите
следующий заговор 9 раз подряд:
«Бес Щирих, дюже озорной, гостинец принимай сегодня мой, да
силою наполняйся, на дело сподобляйся – чтобы……………. сбылось,
~ 18 ~
колдовство мое срослось, все как скажу повелось. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!»
Свеча должна прогореть до конца, если остался огарок – относим
его на перекресток ближайший к дому, бросив несколько монет
белого цвета. Уходим , не оборачиваясь до самого порога.
Почаще ставьте Домовому угощенья и он будет охотно помогать
вам в делах и защищать жилище от врагов и дурного глаза.
~ 19 ~
ЕСЛИ В ДОМЕ ПРОПАЖА СЛУЧИЛАСЬ
Бывает хозяева не могут найти дома документы или деньги, иногда
пропадает любимая брошь. Но замок на двери не тронут, воров не
было. Значит, сами куда-то дели, да вспомнить не могут. Раньше
говорили, что это Домовой спрятал – он по характеру большой
шутник и бывает от безделия забавляется подобным образом.
Особенно, если о нем забывают и словом ласковым не привечают,
да гостинцами не умасливают.
Итак, если случилась подобная оказия и вы не можете найти дома
нужную вещь, выставьте Домовому сладкое угощенье - налив в
блюдце меда липового (советуем брать в отделах пчелопродукции
у частников, натуральный – а не магазинный, где один сахар и
примеси). При этом нужно сказать вслух трижды слова заговорные:
«Хозяюшко Домовой, Бес на шалости озорной – до рассвета
пропажу верни, от нас угощение сладко прими. В доме боле не
шали. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Как правило, вскоре пропажа находится.
~ 20 ~
ИЗВЕСТИ ХОЗЯЕВ ЧЕРЕЗ ДОМОВОГО
Существует множество видов порчи, в том числе на жилище. Но
мало кто знает, что людей можно сурочить через их собственного
Домового. Народные поверья гласят, что это добрый дух – но таков
он ровно до тех пор, пока его задабривают дарами. Либо пока
знающий чернокнижник не настроит Щириха против самих
жильцов. Вот как это делается.
Дожидаемся новолуния, когда месяца на небе не видно. Что
важно, дата проведения обряда не должна совпасть с церковным
праздником (будь то Крещение или Пасха). В полуночи
отправляемся к месту жительства недругов, взяв с собой черную
курицу и кладенец. Секем куру и кропим ее кровью круг, двигаясь
против часовой стрелки вокруг дома, читаем разок заговор:
«Был хозяин Домовой, стал Злыдень лютОй. Дух окаянный крови
живой напивайся, в злости да силушке разрастайся. Хозяев своих
по ночам дави, без продыху их гноби, да на тот свет за год изведи.
Заклято да проклято!»
Тушку птицы прикапываем у крыльца, выведя на земле знак
Щириха. Уходим немедленно без оглядки. В этом доме месяц не
появляться, даже если будут звать в гости.
подобную змею обычно находили в хлеву и во дворе. Считалось,
что ее нельзя убивать, иначе умрет кто-то из членов семьи.
Известный исследователь русского фольклора, Михаил
Дмитриевич Чулков, живший в XVIII столетии, писал, что змеи
«почитались у некоторых славян домашними богами, им
приносили в жертву молоко, сыр, яйца и все, что на стол
поставлялося. Запрещено было всем делать сим животным вред, и
в противном случае жестоко наказывали, а иногда и жизни лишали
преступников сего закона».
Домашняя змея, как и Домовой у русских, считается хранителем
дома и семьи, если ее присутствие не ощущается жильцами, то и
счастья не видать. Отмечали, что домашний уж сосет молоко у
коров и может даже выбрать себе любимчиков из домашней
скотины. Благодаря этому духу хорошо ведется скот, оберегаем им.
Также считалось, что домашняя змея любит и маленьких деток.
ДВОРОВОЙ
Дворовой – покровитель двора, помощник Домового. По сути это
есть дробление образа домашней Нечисти. Чаще всего
представлялся в виде косматого дедушки. Считается, что у него
своенравный и нередко злой характер, довольно склочный и
раздражительный.
Отношение к домашней скотине частенько зависит от ее масти.
Если животинка болеет, худеет – считали, что она не пришлась ко
двору, «не в руку», «не по масти» Дворовому. Нелюбимую скотину
он мучит и забивает. В противном случае, ежели угодили ему, то
коням гриву заплетает, кормит и поет скот. Тот здоровеет и
крепнет. В отличие от Домового он всегда в дружбе с козлом, а
также с собакой, вот птиц и прочую живность недолюбливает. В
силу скверности характера Дворового, к нему относились более
настороженно. Не любит кошек и собак белой окраски, а также
сивых лошадей. Короче говоря, Нечисть весьма своенравная по
характеру. Дары этому духу подносят на железных вилах в ясли.
~ 15 ~
УСТАНОВЛЕНИЕ КОНТАКТА С ЩИРИХОМ
Как и всякая Нечисть, Домовой наиболее активен в темное время
суток. Поэтому подношения ему следует делать после заката
солнца. Щирих уважает водочку, самогон, ядреные настойки. По
опыту заметим, что вино и шампанское не подойдет. Крепкий
алкоголь нужен. Также он любит сладости: мед и варенье. Конфеты
класть не стоит, в них слишком много искусственных добавок и
красителей. То же самое касается и йогурта, его полезность во
многом приукрашена рекламой. Домовой также принимает в
качестве подношения табак - в виде махорки, которую сыплют на
блюдце; а в наше время чаще подносят сигарету, крепкого сорта.
Если деньги позволяют, иногда и сигару можно дорогую
пожертвовать. Скупиться на гостинцы не стоит, Домовой щедрым
хозяевам отплатит втройне. Только не поджигайте курево,
табачный дым Щирих не переносит. Вот такой привереда!
Найдите дома укромное место, достаточно темное и сухое – в
старину клали гостинцы Щириху за печку или в подпол. В наше
время обычно выделяют ему часть полочки, как правило, в
шкафчике со снедью. Впрочем, некоторые предпочитают уголок за
батареей центрального отопления или бывает кладут на кухонный
шкаф (прячут на самый верх, чтобы домашние животные не
добрались до еды). Колдуны и ведьмы, кто практикует
веретничество, могут делать подношение у адостаса, так как «Око
Дьявола» обозначает всех Бесов вместе взятых и через этот образ
можно обращаться к любому из них.
Как стемнело, зажигаем черную свечку и, положив гостинец, четко
и внятно читаем 1 раз колдовской замол Щириху:
«Не губи да не дави не терзай звуком воплем в ночи не пужай не
гневись не суетись по жилищу моему вихрем не носись ибо не богу
я служу а дела Бесоугодные творю потому мои подати принимай
да моё жилище от всего да всяк охраняй мне совет давай меня
Щирих оберегай. Нима!»
Если делаете подношение всей семьей, то читается коллективно
тихим голосом. После прочтения нужно поклониться до пояса,
~ 16 ~
свечка остается догорать. На следующее утро или через пару дней
выбросьте/вылейте подношение и помойте посуду, стакан до
следующего раза. Не удивляйтесь, если водка из стакана пропадет,
иногда бывает и такое.
По традиции, Домовому ставят угощенье каждое 1-ое число
месяца. Тогда он будет надежно защищать вашу квартиру, дом,
коттедж от непрошенных гостей и оберегать домашний покой.
…
Если вам нужен совет от Щириха, то попросите его помочь с
вопросом, оставив гостинец за печкой или у икон своих, произнеся
вслух либо мысленно то, что вас интересует. Он обязательно
ответит, ежели вам удалось добиться его расположения. Это могут
быть сны, знамения, намеки, стуки или какие-то образы,
увиденные боковым зрением. Чутко присушивайтесь к знакам и со
временем вы научитесь их понимать.
~ 17 ~
ОБРЯД НА ИСПОЛНЕНИЕ ЗАДУМАННОГО
Нечисть, обитающая в хате, помогает ведьме не только в хозяйстве,
но и в делах насущных, колдовских. Сегодня мы расскажем, как
добиться желаемого через обращение к Бесу Щириху. Но начнем
по порядку.
В старину на полочках дубовых за занавесями хранили подальше от
чужого глаза особые черные иконы, изображающие Бесов. Как
правило, размещались они в западном углу помещения. В наше
время окаянная иконопись возродилась благодаря усилиям
старожилов, и сейчас нет никакой проблемы заказать себе
адописный образ. Для данного обряда необходима икона Щириха.
Домового хорошо призывать на достаток и защиту дома, как
самостоятельное действие, так и для усиления основного обряда.
Начинаем действо когда Луна пойдет в рост. Прежде дождитесь
полуночи. Зажгите перед своими иконами черную свечу,
слепленную собственноручно, на которой новой иглой изобразите
печать Щириха.
Во время этого процесса необходимо читать замол упомянутому
Бесу, опубликованный на предыдущей странице журнала.
Далее поставьте наполненный стакан с водкой возле образа
Щириха как основное подношение и вслух четко произнесите
следующий заговор 9 раз подряд:
«Бес Щирих, дюже озорной, гостинец принимай сегодня мой, да
силою наполняйся, на дело сподобляйся – чтобы……………. сбылось,
~ 18 ~
колдовство мое срослось, все как скажу повелось. Да будет так! Да
будет так! Да будет так!»
Свеча должна прогореть до конца, если остался огарок – относим
его на перекресток ближайший к дому, бросив несколько монет
белого цвета. Уходим , не оборачиваясь до самого порога.
Почаще ставьте Домовому угощенья и он будет охотно помогать
вам в делах и защищать жилище от врагов и дурного глаза.
~ 19 ~
ЕСЛИ В ДОМЕ ПРОПАЖА СЛУЧИЛАСЬ
Бывает хозяева не могут найти дома документы или деньги, иногда
пропадает любимая брошь. Но замок на двери не тронут, воров не
было. Значит, сами куда-то дели, да вспомнить не могут. Раньше
говорили, что это Домовой спрятал – он по характеру большой
шутник и бывает от безделия забавляется подобным образом.
Особенно, если о нем забывают и словом ласковым не привечают,
да гостинцами не умасливают.
Итак, если случилась подобная оказия и вы не можете найти дома
нужную вещь, выставьте Домовому сладкое угощенье - налив в
блюдце меда липового (советуем брать в отделах пчелопродукции
у частников, натуральный – а не магазинный, где один сахар и
примеси). При этом нужно сказать вслух трижды слова заговорные:
«Хозяюшко Домовой, Бес на шалости озорной – до рассвета
пропажу верни, от нас угощение сладко прими. В доме боле не
шали. Да будет так! Да будет так! Да будет так!»
Как правило, вскоре пропажа находится.
~ 20 ~
ИЗВЕСТИ ХОЗЯЕВ ЧЕРЕЗ ДОМОВОГО
Существует множество видов порчи, в том числе на жилище. Но
мало кто знает, что людей можно сурочить через их собственного
Домового. Народные поверья гласят, что это добрый дух – но таков
он ровно до тех пор, пока его задабривают дарами. Либо пока
знающий чернокнижник не настроит Щириха против самих
жильцов. Вот как это делается.
Дожидаемся новолуния, когда месяца на небе не видно. Что
важно, дата проведения обряда не должна совпасть с церковным
праздником (будь то Крещение или Пасха). В полуночи
отправляемся к месту жительства недругов, взяв с собой черную
курицу и кладенец. Секем куру и кропим ее кровью круг, двигаясь
против часовой стрелки вокруг дома, читаем разок заговор:
«Был хозяин Домовой, стал Злыдень лютОй. Дух окаянный крови
живой напивайся, в злости да силушке разрастайся. Хозяев своих
по ночам дави, без продыху их гноби, да на тот свет за год изведи.
Заклято да проклято!»
Тушку птицы прикапываем у крыльца, выведя на земле знак
Щириха. Уходим немедленно без оглядки. В этом доме месяц не
появляться, даже если будут звать в гости.
Магия - это мост, по которому можно из видимого мира перейти в мир незримый, чтобы усвоить уроки того и другого.
Пауло Коэльо. Брида
Пауло Коэльо. Брида
Re: Журнал " Бесова Сила"
ЖУРНАЛ «БЕСОВА СИЛА» Третий номер.
Азы ремесла
РАЗБИРАЕМ ОШИБКИ НАЧИНАЮЩИХ
В этом номере мы продолжим востребованную тему о наиболее
частых промашках, которые допускают по неопытности люди,
недавно вставшие на путь колдовства.
Дурной пример заразителен
Ранее нами уже разъяснялось, что в Чернокнижии раскрещиваются
единицы – и им потом по большей части закрыта работа с
богохульными обрядами и соборное колдовство. Но нет, по-
прежнему новобранцы создают темы на форумах, как
раскреститься и посвятиться, чтобы практиковать веретничество. По
сути раскрещивание есть предание себя анафеме перед богом, и
стрелы отца небесного обрушатся на такого колдушка ежели он
зайдет в церковь в попытке совершить обряд. Раскрещенным в
церкви плохо, а уж брать в руки намоленные поповские иконы и
вовсе чревато для оных. Подлинное раскрещивание, разумеется,
не имеет ничего общего с теми обрядами, что ходят по интернету.
Делается это опытным наставником, который действительно
способен снять таинство крещения с человека. Веретники же,
наоборот, чувствуют себя в церкви, как впрочем, и везде вполне
ровно, для них храм – место работы и никакого дискомфорта при
проведении богохульных обрядов не возникает. Итак, запомним
раз и навсегда: веретники не раскрещиваются.
Больной вопрос
Не менее популярным среди «сетевых» мастеров и прочих
псевдоспециалистов является традиция носить т.н. откуп на
перекресток после каждого проведенного обряда. Независимо,
делался он на кладбище, в поле или это было соборное
колдовство. Таким способом горе-кудесники стремятся
обезопасить себя от побочных последствий доморощенных
5
обрядов (коими забиты все форумы). А те, кто работают на две
руки, пытаясь балансировать между богом и Дьяволом – как бы
откупаются этим от бесов. Что, конечно, не может вызывать ничего
кроме сочувствующей улыбки.
Отметьте себе: откуп кладется, только если мы берем что-то с
места Силы – например, забираем некую вещь у мертвяка (землю с
могилы) или камешек с перекрестка. Стандартным откупом всегда
была водка или самогон. Также это могут быть монеты белого
цвета, табак (сигареты), иногда мед, реже приносится в жертву
черный петух. Обычно откуп соразмерен взятому. Совершенно
бессмысленно тащить на ближайшее пересечение дорог деньги, а
некоторые и мясо кладут, когда откупаться собственно не за что.
Очевидно, традиция нести откуп на росстань по поводу и без
коренится намного глубже, в самом подсознании людей ныне
активно колдующих, кто прежде читал заговоры с книг Степановой,
Соболей и других (в пору популярности данной литературы), где
постоянно внушаются христианские понятия греха и воздаяния
свыше. Поэтому бессознательно, видимо из затаенного страха «как
бы не прилетело», они на всякий случай таскают водку на
перекрестки, даже если делали простой науз на личной силе.
Происходит подобное от незнания элементарных основ. Что ж, вся
эта ненужная беготня хотя бы отчасти смахивает на спортивные
развлечения, занимая их от очередного сидения перед монитором.
О юных поджигателях
Если вам подложили землицы на порог или мелочь кинули, а вы
это наутро нашли – то подклад нужно нейтрализовать. Есть масса
методов для этого, в том числе довольно известных. Обычно
сверток сжигают на перекрестке. Ни в коем случае не обливайте
бензином, чтобы так сказать лучше горело! Используйте обычный
розжиг для шашлыка на спиртовой основе, он продается во многих
хозяйственных магазинах. Да и в универсамах бывает.
6
Нечисть не выносит резких химических запахов. По этой же
причине женщинам, практикующим колдовство, не рекомендуется
душиться вечером если после того или иного мероприятия ночью
намечен обряд. Тоже самое касается и одеколона для мужчин.
Раб божий «на час»
Помните объявления в газетах о наемном «муже» на один вечер?
Речь шла, напомню, об услугах мелкого домашнего ремонта.
Подобную фразу о супруге на час, поневоле вспоминаешь, когда
читаешь поучения ряда современных блогеров. Советуют,
например, отпускать в сторону иконостаса поклоны при работе в
церкви так сказать для вида, чтобы не выделяться. А также налагать
на себя крестное знамение с той же мотивацией. Теперь
представьте: неопытная ведьма идет в собор богохульничать, но
прежде чем это сделать она отвесит исусу поклон и призовет его
как спасителя (перекрестившись). Потом, сказав нужный заговор,
как ни в чем ни бывало, развернется и совершит поклон уже
спиной к алтарю, как того требует обряд. Не таинство получится, а
утренняя зарядка. Вполне очевидно, что такая клуша получит по
головушке своей от обоих – от Бесов за непотребство, и вдогонку от
бога лишившись защиты и покровительства Нечисти.
Наука всем новичкам: никогда чернокнижник не станет кланяться
христу упырю как толпа баранов неразумных и не будет поклоны
отвешивать на восточную сторону подобно рабу божьему, на
трапезу отцу небесному душу свою неся. С тем же успехом можно
«для вида» еще причаститься, собороваться и исповедаться. А
почему бы и нет?
Сделал дело – гуляй смело!
Большинство негативных последствий в ходе колдовской
деятельности у начинающих, а иногда и давно практикующих,
возникает вовсе не по причине допущенной ошибки в заговоре.
Довольно редким случаем является и возврат работы, когда ее
7
снимает знахарь. Знающего целителя еще поискать надо. Обычно
же новичок схватывает обратку если его кто-то отвлек, напугал или
иным способом принудил ретироваться с места обряда до его
окончания. Что происходит при этом? Разбуженный мертвяк
набросится на горе-чародея, запущенная стрела (порча) обрушится
на того, кто планировал запустить ее во врага. Все, что колдушок
желал другому он получит на свою голову. Прерывание пагубного
обряда – это, пожалуй, одна из худших ошибок в практике. Если
делали на деньги, в лучшем случае не сработает.
Колдующему следует выработать здоровый «пофигизм» на все, что
происходит вокруг него, если обряд уже начат. Неважно, всплыл ли
из темноты алкаш (может стоять, комментировать, наутро ничего
не вспомнит - проверено), собаки или прохожие. Вы ДОЛЖНЫ
завершить обряд чего бы то вам это не стоило, если, конечно,
дорожите своим здоровьем. Когда действо начато – единственное
что должно интересовать практика, как не ошибиться и не сбиться.
Все остальное вторично. Прохожих вы не знаете, они о вас забудут
через неделю. Если в храме заподозрили что колдуете, закончили
тихо обряд и пару месяцев в этот храм не ходите, есть и другие
церкви. Вы не Филипп Киркоров, никто вас потом уже не вспомнит.
Зато сделаете все как надо и не создадите себе проблем, которые
расхлебывать куда сложнее.
О главном
Многие начинающие, а иной раз и берущиеся учить других любят
козырять фразой: главное – контакт с Силой. А остальное, мол,
приложится, по наитию придет, Бесы подскажут. Ключников
развелось, ну ни сесть, ни встать! То есть, получается можно
проводить любые обряды, даже заведомо ложные и все будет
ровно? Главное, иметь контакт с бесовским миром. Что ж, тогда
самые могучие чародеи это кликуши и одержимые, уж кто-кто а
они постоянно на связи с Нечистой Силой.
Конечно же, упомянутая расхожая фраза есть ни что иное, как
заблуждение, бытующее среди завсегдатаев интернет-форумов.
8
Главное в колдовстве это знание, как правильно провести обряд,
добиться результата и не получить побочных последствий. А они
непременно будут, если сама техника в корне неверна и метод
сочинен кем-то несведущим или лепером. Понимание законов
колдовства, а также знание всех нюансов колдовской работы и
отличает опытного чернокнижника. Собственно, само обучение в
Традиции состоит именно в наставничестве, то есть разъяснении
нюансов практики, освещении тех вещей, что обыкновенно
опускаются в описании методик. Этим это и отличается от
банальной продажи кучки обрядов первому встречному. Ученика
водят и показывают, как нужно делать то или иное на местах Силы.
Без этого понимания, знания тонкостей, а также без правильно
составленных методик, наработанных веками, колдовство не более
чем беснование и доморощенное контактерство. Чернокнижие
потому и именуется Традицией, что в ней есть преемственность и
самому, так сказать, нащупав «канал связи» стать знающим
колдуном малореально. Всегда и во все времена опыт
перенимался от старших.
Эти загадочные Места Силы
Тема сия весьма популярна среди оккультной братии. У нас на
Урале среди разного рода эзотериков пользуется спросом тот же
Аркаим. Регулярно туда возят экскурсии (хороший бизнес), более
продвинутые водят гуськом группки «жаждущих истины»,
открывают на семинарах под открытым небом третий глаз и
посвящают в таинства древних духов. Здесь можно встретить и
родовых шаманов (в прошлом викканцев), и великих учителей
местного разлива, а также разного рода контактеров и просто
сектантов. Каждый зарабатывает как может, в этом нет ничего
дурного. Желающий обмануться – будет обманут, спрос рождает
предложение. На самом деле, Аркаим являет собой место вполне
рядовых захоронений, древних, но ничем не примечательных для
археологов, с их собственных слов. Место красивое, распиаренное,
куда натащили необычных камней чуть ли не с других областей,
водят эзотернутых на «посвящения» и прочие чудеса. Каждый
Азы ремесла
РАЗБИРАЕМ ОШИБКИ НАЧИНАЮЩИХ
В этом номере мы продолжим востребованную тему о наиболее
частых промашках, которые допускают по неопытности люди,
недавно вставшие на путь колдовства.
Дурной пример заразителен
Ранее нами уже разъяснялось, что в Чернокнижии раскрещиваются
единицы – и им потом по большей части закрыта работа с
богохульными обрядами и соборное колдовство. Но нет, по-
прежнему новобранцы создают темы на форумах, как
раскреститься и посвятиться, чтобы практиковать веретничество. По
сути раскрещивание есть предание себя анафеме перед богом, и
стрелы отца небесного обрушатся на такого колдушка ежели он
зайдет в церковь в попытке совершить обряд. Раскрещенным в
церкви плохо, а уж брать в руки намоленные поповские иконы и
вовсе чревато для оных. Подлинное раскрещивание, разумеется,
не имеет ничего общего с теми обрядами, что ходят по интернету.
Делается это опытным наставником, который действительно
способен снять таинство крещения с человека. Веретники же,
наоборот, чувствуют себя в церкви, как впрочем, и везде вполне
ровно, для них храм – место работы и никакого дискомфорта при
проведении богохульных обрядов не возникает. Итак, запомним
раз и навсегда: веретники не раскрещиваются.
Больной вопрос
Не менее популярным среди «сетевых» мастеров и прочих
псевдоспециалистов является традиция носить т.н. откуп на
перекресток после каждого проведенного обряда. Независимо,
делался он на кладбище, в поле или это было соборное
колдовство. Таким способом горе-кудесники стремятся
обезопасить себя от побочных последствий доморощенных
5
обрядов (коими забиты все форумы). А те, кто работают на две
руки, пытаясь балансировать между богом и Дьяволом – как бы
откупаются этим от бесов. Что, конечно, не может вызывать ничего
кроме сочувствующей улыбки.
Отметьте себе: откуп кладется, только если мы берем что-то с
места Силы – например, забираем некую вещь у мертвяка (землю с
могилы) или камешек с перекрестка. Стандартным откупом всегда
была водка или самогон. Также это могут быть монеты белого
цвета, табак (сигареты), иногда мед, реже приносится в жертву
черный петух. Обычно откуп соразмерен взятому. Совершенно
бессмысленно тащить на ближайшее пересечение дорог деньги, а
некоторые и мясо кладут, когда откупаться собственно не за что.
Очевидно, традиция нести откуп на росстань по поводу и без
коренится намного глубже, в самом подсознании людей ныне
активно колдующих, кто прежде читал заговоры с книг Степановой,
Соболей и других (в пору популярности данной литературы), где
постоянно внушаются христианские понятия греха и воздаяния
свыше. Поэтому бессознательно, видимо из затаенного страха «как
бы не прилетело», они на всякий случай таскают водку на
перекрестки, даже если делали простой науз на личной силе.
Происходит подобное от незнания элементарных основ. Что ж, вся
эта ненужная беготня хотя бы отчасти смахивает на спортивные
развлечения, занимая их от очередного сидения перед монитором.
О юных поджигателях
Если вам подложили землицы на порог или мелочь кинули, а вы
это наутро нашли – то подклад нужно нейтрализовать. Есть масса
методов для этого, в том числе довольно известных. Обычно
сверток сжигают на перекрестке. Ни в коем случае не обливайте
бензином, чтобы так сказать лучше горело! Используйте обычный
розжиг для шашлыка на спиртовой основе, он продается во многих
хозяйственных магазинах. Да и в универсамах бывает.
6
Нечисть не выносит резких химических запахов. По этой же
причине женщинам, практикующим колдовство, не рекомендуется
душиться вечером если после того или иного мероприятия ночью
намечен обряд. Тоже самое касается и одеколона для мужчин.
Раб божий «на час»
Помните объявления в газетах о наемном «муже» на один вечер?
Речь шла, напомню, об услугах мелкого домашнего ремонта.
Подобную фразу о супруге на час, поневоле вспоминаешь, когда
читаешь поучения ряда современных блогеров. Советуют,
например, отпускать в сторону иконостаса поклоны при работе в
церкви так сказать для вида, чтобы не выделяться. А также налагать
на себя крестное знамение с той же мотивацией. Теперь
представьте: неопытная ведьма идет в собор богохульничать, но
прежде чем это сделать она отвесит исусу поклон и призовет его
как спасителя (перекрестившись). Потом, сказав нужный заговор,
как ни в чем ни бывало, развернется и совершит поклон уже
спиной к алтарю, как того требует обряд. Не таинство получится, а
утренняя зарядка. Вполне очевидно, что такая клуша получит по
головушке своей от обоих – от Бесов за непотребство, и вдогонку от
бога лишившись защиты и покровительства Нечисти.
Наука всем новичкам: никогда чернокнижник не станет кланяться
христу упырю как толпа баранов неразумных и не будет поклоны
отвешивать на восточную сторону подобно рабу божьему, на
трапезу отцу небесному душу свою неся. С тем же успехом можно
«для вида» еще причаститься, собороваться и исповедаться. А
почему бы и нет?
Сделал дело – гуляй смело!
Большинство негативных последствий в ходе колдовской
деятельности у начинающих, а иногда и давно практикующих,
возникает вовсе не по причине допущенной ошибки в заговоре.
Довольно редким случаем является и возврат работы, когда ее
7
снимает знахарь. Знающего целителя еще поискать надо. Обычно
же новичок схватывает обратку если его кто-то отвлек, напугал или
иным способом принудил ретироваться с места обряда до его
окончания. Что происходит при этом? Разбуженный мертвяк
набросится на горе-чародея, запущенная стрела (порча) обрушится
на того, кто планировал запустить ее во врага. Все, что колдушок
желал другому он получит на свою голову. Прерывание пагубного
обряда – это, пожалуй, одна из худших ошибок в практике. Если
делали на деньги, в лучшем случае не сработает.
Колдующему следует выработать здоровый «пофигизм» на все, что
происходит вокруг него, если обряд уже начат. Неважно, всплыл ли
из темноты алкаш (может стоять, комментировать, наутро ничего
не вспомнит - проверено), собаки или прохожие. Вы ДОЛЖНЫ
завершить обряд чего бы то вам это не стоило, если, конечно,
дорожите своим здоровьем. Когда действо начато – единственное
что должно интересовать практика, как не ошибиться и не сбиться.
Все остальное вторично. Прохожих вы не знаете, они о вас забудут
через неделю. Если в храме заподозрили что колдуете, закончили
тихо обряд и пару месяцев в этот храм не ходите, есть и другие
церкви. Вы не Филипп Киркоров, никто вас потом уже не вспомнит.
Зато сделаете все как надо и не создадите себе проблем, которые
расхлебывать куда сложнее.
О главном
Многие начинающие, а иной раз и берущиеся учить других любят
козырять фразой: главное – контакт с Силой. А остальное, мол,
приложится, по наитию придет, Бесы подскажут. Ключников
развелось, ну ни сесть, ни встать! То есть, получается можно
проводить любые обряды, даже заведомо ложные и все будет
ровно? Главное, иметь контакт с бесовским миром. Что ж, тогда
самые могучие чародеи это кликуши и одержимые, уж кто-кто а
они постоянно на связи с Нечистой Силой.
Конечно же, упомянутая расхожая фраза есть ни что иное, как
заблуждение, бытующее среди завсегдатаев интернет-форумов.
8
Главное в колдовстве это знание, как правильно провести обряд,
добиться результата и не получить побочных последствий. А они
непременно будут, если сама техника в корне неверна и метод
сочинен кем-то несведущим или лепером. Понимание законов
колдовства, а также знание всех нюансов колдовской работы и
отличает опытного чернокнижника. Собственно, само обучение в
Традиции состоит именно в наставничестве, то есть разъяснении
нюансов практики, освещении тех вещей, что обыкновенно
опускаются в описании методик. Этим это и отличается от
банальной продажи кучки обрядов первому встречному. Ученика
водят и показывают, как нужно делать то или иное на местах Силы.
Без этого понимания, знания тонкостей, а также без правильно
составленных методик, наработанных веками, колдовство не более
чем беснование и доморощенное контактерство. Чернокнижие
потому и именуется Традицией, что в ней есть преемственность и
самому, так сказать, нащупав «канал связи» стать знающим
колдуном малореально. Всегда и во все времена опыт
перенимался от старших.
Эти загадочные Места Силы
Тема сия весьма популярна среди оккультной братии. У нас на
Урале среди разного рода эзотериков пользуется спросом тот же
Аркаим. Регулярно туда возят экскурсии (хороший бизнес), более
продвинутые водят гуськом группки «жаждущих истины»,
открывают на семинарах под открытым небом третий глаз и
посвящают в таинства древних духов. Здесь можно встретить и
родовых шаманов (в прошлом викканцев), и великих учителей
местного разлива, а также разного рода контактеров и просто
сектантов. Каждый зарабатывает как может, в этом нет ничего
дурного. Желающий обмануться – будет обманут, спрос рождает
предложение. На самом деле, Аркаим являет собой место вполне
рядовых захоронений, древних, но ничем не примечательных для
археологов, с их собственных слов. Место красивое, распиаренное,
куда натащили необычных камней чуть ли не с других областей,
водят эзотернутых на «посвящения» и прочие чудеса. Каждый
Магия - это мост, по которому можно из видимого мира перейти в мир незримый, чтобы усвоить уроки того и другого.
Пауло Коэльо. Брида
Пауло Коэльо. Брида
Re: Журнал " Бесова Сила"
9
получает свое: одни чувство глубокой самореализации, другие –
неплохой доход. Все довольны.
И таких мест по стране очень много, просто разрекламированных.
Тот же Байкал. Красивейшее озеро, правда уже порядком
загаженное. Там с некоторых пор тоже ходят стайки
«потомственных шаманов», гуру и просто полубогов, окучивающих
народонаселение на многочисленных семинарах (по
совместительству турпоходах с обязательной шоу-программой).
В мире хватает красивых мест, скал необычной формы,
причудливых построек и прочего, что волнует воображение
обывателя. Но все это не обязательно есть место Силы. И на ином
пешем перекрестке, наработанном колдуном годами, случается
куда больше явлений, странных звуков и присутствия существ
иного мира, чем во всех Аркаимах и Стоунхенджах вместе взятых.
Если говорить не мудрствуя лукаво, место силы – это место, где
обитает Сила. То есть лес, кладбище, река, поле, росстань и т.д.
Современники сильно извратили данное понятие, а на самом деле
все куда проще и в этом нет никакого эзотерического флера.
10
На злобу дня
ПРАЗДНИК КАЖДЫЙ ДЕНЬ
После разбора ошибок новичков хотелось бы отдельно
остановиться на следующем, весьма существенном нюансе. С
публикацией календаря «Круг годовой» многие стали именовать
все подряд примечательные даты (дни активности тех или иных
Сил) не иначе как колдовскими праздниками. Допустим, настал
«Ерофей лешегон» в октябре - можно было наблюдать, как люди
поздравляют друг друга с днем Енарея, даже открытки на стену в
социальных группах выкладывали. Хотя казалось бы, согласно
фольклору Лесной хозяин не в самом благодушном настроении в
это время, хотя и весьма активен. Тоже самое в дни, связанные с
Лихорадками. Какой же это праздник? Нужно прояснить сей
вопрос. Исконное назначение колдовских сходок – обмен опытом.
В прежние времена жившие в разных губерниях колдуны и ведьмы
съезжались со всех концов (отсюда и второе название шабаша),
самолетов и поездов тогда не было. Дорога занимала недели. На
сходках чернокнижники менялись знаниями – ибо другого
варианта попросту не существовало (интернета тогда еще не
придумали), именно для обмена информацией и опытом
собственно и собирались шабаши. Которые сопровождались
веселием и блудом, когда все серьезные вопросы были разобраны.
Принимались решения по тому или иному колдуну, чернокнижнику
кто особо отличился либо наоборот провинился (отступников
нередко приговаривали к смерти). В ту пору не было асек и
мобильников, поэтому такие вопросы обсуждали на сходках,
которые в связи с длительностью путешествий на дальние
расстояния по умолчанию не могли быть частыми. Среди
чернокнижников было принято собираться в Ведьмовскую ночь
(Вальпургиеву) на 1 мая, на Купалу с 6 на 7 июля (считавшуюся
днем рождения Аспида-Водяного) и в Колдовскую ночь с 31
октября на 1 ноября. Также отмечалась праздничная Новогодняя
Ночь, когда чествовали Морозея (древний дух стужи губительной, у
язычников известный как Карачун, впоследствии по иронии судьбы
ставший героем детских сказок – Дедом Морозом). Разумеется,
11
никто в снежную вьюгу не поедет за сотни верст, поэтому сами
шабаши проводились обычно в теплое время, наиболее
посещаемой была и остается, конечно, Купальская Ночь, с которой
ассоциируется масса поверий и обрядов. Эти четыре даты и
считаются праздниками среди ведьм и колдунов. Традиционно,
помимо прочих имен чернокнижники в эти ночи особо славили
Сатану, царя бесовского. Нередким было и воззвание к Верзаулу,
как покровителю сходок колдующей братии.
Все прочие даты, будь то дни Лихорадок, Юрьев день или Касьянов
– суть особые даты почитания тех или иных Сил, их активности в
том числе небезопасной. Довольно забавно поздравлять друг друга
с днем Знобеи (простуда многих изводит) или с датой, когда Леший
из леса пропадал по преданиям, проваливаясь под землю (17
октября).
В году у нас, у чернокнижников, четыре праздника,
преимущественно на них и проводились крупные шабаши, сходки
колдунов, цель которых еще раз напомним, состояла в том, чтобы
живущим в разных концах огромной страны периодически
меняться знанием и опытом, дабы учение колдовское да дело
Бесовское не угасло, а лишь разгоралось век от века, не смотря на
все потуги попов и божьих угодников. В этом и есть истинный
смысл шабаша и понятия «колдовской праздник».
12
ЖИВОЙ ДИАЛОГ
С этого номера мы начинаем новую рубрику, где будем беседовать
с главами колдовских объединений, а также известными
практиками, учителями на тему чернокнижной Традиции. Сегодня
наш разговор состоялся с руководителем одной из наиболее
примечательных украинских организаций веретнического толка.
Интервью с главой общины «Семья Ксении Киевской»
Здравствуйте, Ксения. Нам известно, что вы одна из первых,
кто начал возрождение Чернокнижия и бесопоклонничества на
территории Украины. Расскажите немного о вашей общине, ее
зарождении и нынешнем контингенте, каков основной состав
организации?
Длительное время на территории Украины были развиты и
практиковались такие направления, как Западное Чернокнижие,
Славянское Чернокнижие, Вуду и многое другое. О нашей
традиции Русского Чернокнижия и Веретничества, практически
никто не знал. Так же с большой проблемой я столкнулась, когда
занималась поисками единомышленников и коллег по «цеху». На
тот момент у меня и возникла мысль о создании общины. На одной
из колдовских сходок, случай свел меня с практиками из города
Белая Церковь, которые на тот момент тоже интересовались
Русским Чернокнижием и Веретничеством. Таким образом, и было
положено начало нашего сотрудничества. Мы занимались
поисками материалов, делились колдовским опытом, регулярно
собирались для проведения обрядов и праздников. Постепенно
круг единомышленников начал расширяться.
Сложилось общее мнение, что Семьи веретников традиционно
малочисленны, так как колдуны и ведьмы явление само по себе
достаточно редкое, а уж объединяться и вовсе не каждый из
13
них спешит. Применимо ли это к вашему случаю? Либо можно
говорить о прецеденте крупного сообщества из десятков
членов.
Это действительно так. Объединяться спешит далеко не каждый и
не каждый видит в этом смысл. Испокон веков колдуны и ведьмы
были одиночками. Жили обособленно и вели практику.
Исключение составляли «семьи» веретников. Именно они и
занимались построением Черных церквей и Черных монастырей,
вели пропаганду учения, проводили массовые молебны. Наша
община на данный момент тоже является немногочисленной. Есть
костяк общины, это те участники, которые общаются и видятся
постоянно, поддерживают друг друга, практикуют вместе и
регулярно собираются. Есть в нашей общине интересующиеся
традицией, участники, которые только решили стать на путь
Русского Чернокнижия и Веретничества. А так же имеются и те, что
держатся обособленно. Тем не менее, мы все между собой
общаемся, обмениваемся опытом и готовы поддержать друг друга
в трудный момент. Сейчас в украинской общине состоят практики
из таких городов как Белая Церковь, Фастов, Ровно, Харьков,
Полтава, Луцк, Киев. А также мы активно общаемся как с членами
общин, так и с колдунами, которые держатся обособленно (из
Белоруссии и России).
Занимается ли ваша община чем-то, помимо практики
колдовства и бесопоклонничества? Нам известно, что многие
стремятся нести учение (как это написано в Черном
Псалтыре), издавая литературу, снимая аудио и видео-лекции.
Другие уделяют внимание фольклору, записывая колдовские
песни в авторском исполнении. Ведется ли вами какая-то
общественная деятельность либо это просто сотрудничество
практиков?
Нессомненно. Кроме колдовской практики, наша община
занимается печатью Фолиантов Русского Чернокнижия и
Веретничества для практикующих и интересующихся традицией.
14
Записываем молитвы в аудио формате, некоторые члены нашей
общины занимаются обучением и наставлением учеников.
Снабжаем теоретической информацией всех желающих встать на
путь колдовства и избрать для своей практики традицию Русского
Чернокнижия и Веретничества. Так же в нашей общине
практикуется Адопись (написание Черных икон). Как для членов
общины, так и для колдунов и ведем ,ведущих одиночную
практику.
Проводятся ли в вашей организации колдовские праздники? И
как вы планируете отметить приближающуюся Колдовскую
Ночь (в просторечии – Хэллоуин)? Хотя бы в общих чертах.
В нашей организации регулярно проводятся все колдовские
праздники. Мы либо собираемся вместе на молебны и приносим
подношения и дары тем Бесам, чей день приходится на
конкретную дату. Либо если нет такой возможности, то празднуем
по одиночке, либо в тесном семейном кругу. Учитывая тот факт, что
многие практики имеют свои семьи. У кого-то семьи как раз и
сложились на почве совместных интересов и совместной практики
Чернокнижия, что не может не радовать.
По поводу приближающейся колдовской ночи, могу сказать одно:
хоть Хеллоуин и является праздником , восходящим к традициям
древних кельтов Ирландии и Шотландии, и на территории наших
стран широко стал праздноваться не так давно, но в тоже время он
прочно ассоциируется со смертью и сверхъестественным. По этому
не будет лишним собраться вместе членам общины и лишний раз
поднести дары нашим покровителям. Что мы и собираемся
сделать в эту ночь.
Какие цели ваша организация ставит на ближайшие годы?
Поделитесь с нашими читателями своими планами и
задумками. Что из этого делается уже в настоящее время.
15
На ближайшие годы главная цель нашей организации это поиск
новых участников, просветительская работа по традици и многое
другое. В ближайшее время у нас есть план построить Черную
церковь по всем правилам. Это будет не далеко от Киева, пока
место постройки мы держим в секрете по понятным причинам.
Хочу подвести итог нашей беседы, сказав, что мы всегда рады
новым членам нашей общины. Приглашаем всех желающих
искренне интересующихся Русским Чернокнижием и
Веретничеством, присоединится к нам с целью возрождения
традиции на территории Украины. Окажем помощь и поддержку
теоретическими материалами и Фолиантами. Поможем
приобрести Черные иконы и рабочие инструменты , исходя из
личных предпочтений и наклонностей каждого. Все что делается
нашими участниками, делается по воле бесовской и во славу отца
нашего Дьявола.
С уважением к читателям, Ксения Киевская.
получает свое: одни чувство глубокой самореализации, другие –
неплохой доход. Все довольны.
И таких мест по стране очень много, просто разрекламированных.
Тот же Байкал. Красивейшее озеро, правда уже порядком
загаженное. Там с некоторых пор тоже ходят стайки
«потомственных шаманов», гуру и просто полубогов, окучивающих
народонаселение на многочисленных семинарах (по
совместительству турпоходах с обязательной шоу-программой).
В мире хватает красивых мест, скал необычной формы,
причудливых построек и прочего, что волнует воображение
обывателя. Но все это не обязательно есть место Силы. И на ином
пешем перекрестке, наработанном колдуном годами, случается
куда больше явлений, странных звуков и присутствия существ
иного мира, чем во всех Аркаимах и Стоунхенджах вместе взятых.
Если говорить не мудрствуя лукаво, место силы – это место, где
обитает Сила. То есть лес, кладбище, река, поле, росстань и т.д.
Современники сильно извратили данное понятие, а на самом деле
все куда проще и в этом нет никакого эзотерического флера.
10
На злобу дня
ПРАЗДНИК КАЖДЫЙ ДЕНЬ
После разбора ошибок новичков хотелось бы отдельно
остановиться на следующем, весьма существенном нюансе. С
публикацией календаря «Круг годовой» многие стали именовать
все подряд примечательные даты (дни активности тех или иных
Сил) не иначе как колдовскими праздниками. Допустим, настал
«Ерофей лешегон» в октябре - можно было наблюдать, как люди
поздравляют друг друга с днем Енарея, даже открытки на стену в
социальных группах выкладывали. Хотя казалось бы, согласно
фольклору Лесной хозяин не в самом благодушном настроении в
это время, хотя и весьма активен. Тоже самое в дни, связанные с
Лихорадками. Какой же это праздник? Нужно прояснить сей
вопрос. Исконное назначение колдовских сходок – обмен опытом.
В прежние времена жившие в разных губерниях колдуны и ведьмы
съезжались со всех концов (отсюда и второе название шабаша),
самолетов и поездов тогда не было. Дорога занимала недели. На
сходках чернокнижники менялись знаниями – ибо другого
варианта попросту не существовало (интернета тогда еще не
придумали), именно для обмена информацией и опытом
собственно и собирались шабаши. Которые сопровождались
веселием и блудом, когда все серьезные вопросы были разобраны.
Принимались решения по тому или иному колдуну, чернокнижнику
кто особо отличился либо наоборот провинился (отступников
нередко приговаривали к смерти). В ту пору не было асек и
мобильников, поэтому такие вопросы обсуждали на сходках,
которые в связи с длительностью путешествий на дальние
расстояния по умолчанию не могли быть частыми. Среди
чернокнижников было принято собираться в Ведьмовскую ночь
(Вальпургиеву) на 1 мая, на Купалу с 6 на 7 июля (считавшуюся
днем рождения Аспида-Водяного) и в Колдовскую ночь с 31
октября на 1 ноября. Также отмечалась праздничная Новогодняя
Ночь, когда чествовали Морозея (древний дух стужи губительной, у
язычников известный как Карачун, впоследствии по иронии судьбы
ставший героем детских сказок – Дедом Морозом). Разумеется,
11
никто в снежную вьюгу не поедет за сотни верст, поэтому сами
шабаши проводились обычно в теплое время, наиболее
посещаемой была и остается, конечно, Купальская Ночь, с которой
ассоциируется масса поверий и обрядов. Эти четыре даты и
считаются праздниками среди ведьм и колдунов. Традиционно,
помимо прочих имен чернокнижники в эти ночи особо славили
Сатану, царя бесовского. Нередким было и воззвание к Верзаулу,
как покровителю сходок колдующей братии.
Все прочие даты, будь то дни Лихорадок, Юрьев день или Касьянов
– суть особые даты почитания тех или иных Сил, их активности в
том числе небезопасной. Довольно забавно поздравлять друг друга
с днем Знобеи (простуда многих изводит) или с датой, когда Леший
из леса пропадал по преданиям, проваливаясь под землю (17
октября).
В году у нас, у чернокнижников, четыре праздника,
преимущественно на них и проводились крупные шабаши, сходки
колдунов, цель которых еще раз напомним, состояла в том, чтобы
живущим в разных концах огромной страны периодически
меняться знанием и опытом, дабы учение колдовское да дело
Бесовское не угасло, а лишь разгоралось век от века, не смотря на
все потуги попов и божьих угодников. В этом и есть истинный
смысл шабаша и понятия «колдовской праздник».
12
ЖИВОЙ ДИАЛОГ
С этого номера мы начинаем новую рубрику, где будем беседовать
с главами колдовских объединений, а также известными
практиками, учителями на тему чернокнижной Традиции. Сегодня
наш разговор состоялся с руководителем одной из наиболее
примечательных украинских организаций веретнического толка.
Интервью с главой общины «Семья Ксении Киевской»
Здравствуйте, Ксения. Нам известно, что вы одна из первых,
кто начал возрождение Чернокнижия и бесопоклонничества на
территории Украины. Расскажите немного о вашей общине, ее
зарождении и нынешнем контингенте, каков основной состав
организации?
Длительное время на территории Украины были развиты и
практиковались такие направления, как Западное Чернокнижие,
Славянское Чернокнижие, Вуду и многое другое. О нашей
традиции Русского Чернокнижия и Веретничества, практически
никто не знал. Так же с большой проблемой я столкнулась, когда
занималась поисками единомышленников и коллег по «цеху». На
тот момент у меня и возникла мысль о создании общины. На одной
из колдовских сходок, случай свел меня с практиками из города
Белая Церковь, которые на тот момент тоже интересовались
Русским Чернокнижием и Веретничеством. Таким образом, и было
положено начало нашего сотрудничества. Мы занимались
поисками материалов, делились колдовским опытом, регулярно
собирались для проведения обрядов и праздников. Постепенно
круг единомышленников начал расширяться.
Сложилось общее мнение, что Семьи веретников традиционно
малочисленны, так как колдуны и ведьмы явление само по себе
достаточно редкое, а уж объединяться и вовсе не каждый из
13
них спешит. Применимо ли это к вашему случаю? Либо можно
говорить о прецеденте крупного сообщества из десятков
членов.
Это действительно так. Объединяться спешит далеко не каждый и
не каждый видит в этом смысл. Испокон веков колдуны и ведьмы
были одиночками. Жили обособленно и вели практику.
Исключение составляли «семьи» веретников. Именно они и
занимались построением Черных церквей и Черных монастырей,
вели пропаганду учения, проводили массовые молебны. Наша
община на данный момент тоже является немногочисленной. Есть
костяк общины, это те участники, которые общаются и видятся
постоянно, поддерживают друг друга, практикуют вместе и
регулярно собираются. Есть в нашей общине интересующиеся
традицией, участники, которые только решили стать на путь
Русского Чернокнижия и Веретничества. А так же имеются и те, что
держатся обособленно. Тем не менее, мы все между собой
общаемся, обмениваемся опытом и готовы поддержать друг друга
в трудный момент. Сейчас в украинской общине состоят практики
из таких городов как Белая Церковь, Фастов, Ровно, Харьков,
Полтава, Луцк, Киев. А также мы активно общаемся как с членами
общин, так и с колдунами, которые держатся обособленно (из
Белоруссии и России).
Занимается ли ваша община чем-то, помимо практики
колдовства и бесопоклонничества? Нам известно, что многие
стремятся нести учение (как это написано в Черном
Псалтыре), издавая литературу, снимая аудио и видео-лекции.
Другие уделяют внимание фольклору, записывая колдовские
песни в авторском исполнении. Ведется ли вами какая-то
общественная деятельность либо это просто сотрудничество
практиков?
Нессомненно. Кроме колдовской практики, наша община
занимается печатью Фолиантов Русского Чернокнижия и
Веретничества для практикующих и интересующихся традицией.
14
Записываем молитвы в аудио формате, некоторые члены нашей
общины занимаются обучением и наставлением учеников.
Снабжаем теоретической информацией всех желающих встать на
путь колдовства и избрать для своей практики традицию Русского
Чернокнижия и Веретничества. Так же в нашей общине
практикуется Адопись (написание Черных икон). Как для членов
общины, так и для колдунов и ведем ,ведущих одиночную
практику.
Проводятся ли в вашей организации колдовские праздники? И
как вы планируете отметить приближающуюся Колдовскую
Ночь (в просторечии – Хэллоуин)? Хотя бы в общих чертах.
В нашей организации регулярно проводятся все колдовские
праздники. Мы либо собираемся вместе на молебны и приносим
подношения и дары тем Бесам, чей день приходится на
конкретную дату. Либо если нет такой возможности, то празднуем
по одиночке, либо в тесном семейном кругу. Учитывая тот факт, что
многие практики имеют свои семьи. У кого-то семьи как раз и
сложились на почве совместных интересов и совместной практики
Чернокнижия, что не может не радовать.
По поводу приближающейся колдовской ночи, могу сказать одно:
хоть Хеллоуин и является праздником , восходящим к традициям
древних кельтов Ирландии и Шотландии, и на территории наших
стран широко стал праздноваться не так давно, но в тоже время он
прочно ассоциируется со смертью и сверхъестественным. По этому
не будет лишним собраться вместе членам общины и лишний раз
поднести дары нашим покровителям. Что мы и собираемся
сделать в эту ночь.
Какие цели ваша организация ставит на ближайшие годы?
Поделитесь с нашими читателями своими планами и
задумками. Что из этого делается уже в настоящее время.
15
На ближайшие годы главная цель нашей организации это поиск
новых участников, просветительская работа по традици и многое
другое. В ближайшее время у нас есть план построить Черную
церковь по всем правилам. Это будет не далеко от Киева, пока
место постройки мы держим в секрете по понятным причинам.
Хочу подвести итог нашей беседы, сказав, что мы всегда рады
новым членам нашей общины. Приглашаем всех желающих
искренне интересующихся Русским Чернокнижием и
Веретничеством, присоединится к нам с целью возрождения
традиции на территории Украины. Окажем помощь и поддержку
теоретическими материалами и Фолиантами. Поможем
приобрести Черные иконы и рабочие инструменты , исходя из
личных предпочтений и наклонностей каждого. Все что делается
нашими участниками, делается по воле бесовской и во славу отца
нашего Дьявола.
С уважением к читателям, Ксения Киевская.
Магия - это мост, по которому можно из видимого мира перейти в мир незримый, чтобы усвоить уроки того и другого.
Пауло Коэльо. Брида
Пауло Коэльо. Брида
Re: Журнал " Бесова Сила"
16
Дела насущные
БЕСПЛОДНОЙ РОДИТЬ
В нашу эпоху генномодифицированных продуктов, мобильных
телефонов (которые облучают нас постоянно) и вообще
проживание вблизи вредных производств не лучшим образом
сказывается на будущем потомстве. А для многих нередкий ныне
диагноз «бесплодие» и вовсе является приговором, становясь
камнем преткновения в семейных отношениях и нередко это
приводит к разводу. Данный обряд поможет зачать отчаявшимся,
если медицина помочь не способна.
Отправляйтесь в полуночи когда Луна наливна да светом своим все
вокруг освещает на перекресток дорог пеших. Встав в центр скреста
лицом на Запад, иглой новой палец безымянный на левой руке
колите да девять капель на землю пророните на каждый раз
говоря:
«Диавол великий, мне рабе (имярек) подмогни, дитя желанное
ниспошли, а я тебе взамен душу свою отдам, клятвы сей вовек
не предам. Буду тебя Диавол всю жизнь почитать да на бога
плевать, взад уже не вертать. Дитя зачинится, люд
подивится, уговор поделается. Клянусь. Так и будет!»
Как сказали девятикратно, прочь ступайте молчком и без оглядки.
Да как свершится и врачи беременность подтвердят, руками
17
разведя, так пусть каленым железом в уме отпечатается клятва
данная. Коли забудете о ней, в храм божий пойдете, или каяться
через год-другой станете, а то еще и дитя покрестите у попа, совету
подружек бестолковых поддавшись, то худо будет. Дьявол все зрит
да клятву нарушившую люто накажет, секирой своей враз посечет!
Ежели мужчина бесплоден, то все также творит, как выше описано.
Колдовство через Псалтырь
По многочисленным просьбам сегодня мы опубликуем в качестве
примера несколько чернокнижных методов с использованием
окаянных псалмов. Разумеется, годны они лишь для тех, кто твердо
встал на путь служения и сомнений на нем не ведает.
НА ЖЕЛАНИЕ ЗАВЕТНОЕ
В полнолуние, как стемнеет, свечу малую поповскую кверху низом
запалите и читайте, сидя лицом на Запад псалом:
Верною правдою по пути иду Дьяволом мне указанным, да коли
оступлюсь или же сверну на шаг так в муке немыслимою
изойду люто, непорочен разум мой пред Ним, да на Него одного
уповаю я денно и нощно чрез слова свои да делами своими сиё
утверждаю, да зато Отец мой просьбу свою заветную Тебе
излагаю намерением своим, да не покинуть меня прошу за
наглость сию, ибо верность моя Тебе непоколебима да
безудержна на пути моём Тобою мне указанном.
18
Произнося текст, глядите чуть поверх пламени и представляйте, как
желаемое уже сбывается (чем ярче, тем лучше, во всех ощущениях
и образах). И так пока свеча полностью не прогорит.
СИЛУ БЕСОВУ ВОЗЫМЕТЬ
Как Луна пойдет в рост, воспалите в полуночи черную свечу у
адостаса и проронив в пламя каплю своей крови (уколов для этого
безымянный палец левой руки иглой), скажите разок
нижеследующий псалом, отвесив земной поклон пред своими
иконами черными:
Хвалю Тебя Дьявол да молитвами воспеваю в поклонах честь
Тебе воздавая на пути в Твоё обиталище Тобою указанным, да
в миг сей единение разума моего с Тобою вершится да Силою
Твоей преисполняюсь я. Силою сей всё творимо на Земле, да и
на Небесах было да будет вскоре вновь Сила сия на Небесах
царить, ибо в Силе Твоей сама правда да истина мироздания.
Свеча должна полностью прогореть. После чего ложитесь спать.
Данный обряд не рекомендуется проводить чаще раза в месяц.
19
Уголок зелейника
ЛЮБОВНЫЕ ОПОЙКИ
Сегодня мы поделимся с нашими читателями несколькими
простыми рецептами, пробуждающими физическое влечение.
Ведьмины чары
К вам пришел благоверный, но он совсем не настроен на беседу,
холоден и вам не удается его растормошить? Приготовьте особый
напиток из заготовленных ранее ингридиентов, который разбудит в
нем обжигающее желание - он забудет обо всем, оставшись у вас
до самого утра.
Итак, рецепт:
Тимьян — 2 щепотки, мята — 3 свежих листка (или 1/2 чайной ложки
сушеных), розовый бутон — 5 свежих лепестков, черный чай — 2 чайные
ложки, 1 чайная ложка сушеной лимонной цедры, мускатный орех — 3
щепотки, кориандр — 1 щепотка, апельсиновая кожура — 3 кусочка.
Залейте собранный состав тремя стаканами крепкого кипятка,
сдобрите медом и угостите возлюбленного экзотическим
напитком. Уверяем вас, устоять в эту ночь он не сможет.
Колдовская страсть
Муж возвращается домой уставшим и ему частенько не до
любовных утех? Устройте «праздничный ужин» без всякого повода
в выходной день, уединитесь и наполните бокалы - эта ночь будет
особенной. А поможет этому наш рецепт:
Красное вино — 2 чашки (400 мл), сок ревеня — 2 чайные ложки, корица —
3 чайные ложки, ваниль — 1 кусочек величиной в 2,5 см, имбирь — 3
чайные ложки.
Отмерьте кусочек ванили длиной 2,5 см и положите его вместе с
травами в красное вино. Добавьте в ваш состав 2 чайные ложки
20
сока ревеня и настаивайте смесь в течение 3 дней в темном
прохладном месте. «Колдовская страсть» готова! Осталось только
опоить возлюбленного, дабы зажечь искру между вами вновь.
21
ВОПРОСЫ В НОМЕР
На электронную почту издания приходит множество самых
различных вопросов касаемо чернокнижия и колдовской практики.
В данном разделе будут публиковаться наши ответы на них с
пояснениями. Полностью приводить письма не будем, только
выдержки с вопросами.
У веретника будет такая же обратка как и у чернокнижника
или всё-таки разница есть? И может ли быть такое, что
обрат не пошёл на колдуна, а пошёл на его родню допустим?
Веретник и есть чернокнижник, просто делающий упор на работу с
церковной атрибутикой. Поэтому разницы нет.
Обрат всегда возвращается на оператора воздействия - колдуна, но
может затронуть и родственников/супругов если они живут в
одном доме (вместе едят, спят, то есть участвуют в прямом
энергообмене). Также опасность есть для ребенка колдуньи,
потому что у детей до 12-14 лет фактически нет самостоятельной
энергетики - они тесно связаны с матерью до определенного
возраста.
Наличие сильного обрата свидетельствует о бесполезности
проведенного обряда или цель все же достигнута, но допущены
ошибки?
Причины могут быть самые разные. В том числе неправильная
практика без контроля наставника.
Есть мнение, что ведьма должна волосы свои собирать строго
в мешочек всю жизнь, как и ногти, потом это клали с ней в
гроб или как вариант сжигали . Скажите, правда ли так было и
22
если да, то сохранился ли у колдующих такой обычай в
настоящее время?
Это из разряда суеверий. У старообрядцев есть такой обычай.
Вот например если человек подарил подарок...на подарке
присутствует же что-то его...можно его использовать для
порчи или не стоит?
Это будет достаточно слабый привязок. Обычно используется волос
или нестиранная одежда.
Подскажите, от чего при занятии чернокнижными обрядами,
возникает усталость и сонливость? Это непринятие Темных
сил, или идет большой отток энергии?
Если сам метод правильный, то ощущение когда чувствуешь себя
выжатым, как лимон, может свидетельствовать о недостатке
личной силы, которую нужно развивать. Это обычная ситуация у
начинающих.
Правда ли то, что приносимое некоторыми практиками мясо в
качестве откупа Силам в определённых обрядах - неправильное
действие?
Естественно. Кровь ценна только в момент жертвоприношения,
потом это просто жидкость.
Стоит ли втирать свою кровь в свечи, используемые при
чтении молитв бесам, для привлечения их внимания к
практикам.
23
Втирать свою кровь в свечу можно, но не бездумно, а только если
сильно ослабли, и просить взамен у Диавола толику силы Его за
кровь свою живую. И постоянно делать это не стоит. Довольно
опасная вещь.
Некоторые делают свечи с примесью пепла от сожжённой
иконы, тоже говорят сильная наработка идёт, так что как
мне кажется кровь своя тут не принципиальна, да и не для
новичков все эти вещи, опять-таки это моё мнение личное,
это так?
Пепел от сожженных икон в свечу при лепке добавляют - для
веретников это обычная практика и весьма эффективная.
Как Вы относитесь к разным шепоткам? слышала, что
использовались некоторыми ведьмами, а если ведьма была ещё
и веретница, то они работали очень мощно, это видимо
работало только на их личной силе?
Шепотки - то скорее из «народной магии». Колдовство работает на
определенных техниках (правильно подобранных действиях), а
заговор лишь изложение цели.
Как часто может колдун совершать делание (ежедневно,
несколько раз в день, раз в неделю) или это от него самого
зависит. Наверное есть какая-то золотая середина, так
сказать, чтоб не перегореть...
В старину советовали не проводить чаще одного обряда в день,
дабы не истощить ток своей энергии, что чревато недугом. Речь,
конечно о серьезных действах, типа кладбищенской работы.
24
Некоторые пишут, что Абара - это сокращенное АБРАКАДАБРА
и является просто словом силы, которым иногда могут и бесов
заклинать.
Фармазоны еще и не такое напишут. Они же служки бога по сути.
Все эти герметики и западные маги - только и умеют, что опусы
отвлеченные от жизни кропать да содомией заниматься промеж
себя. Абара то имя Беса соборного.
Что значит "кувырнуть свечу" в обряде соборного колдовства?
Кувыркать - то есть выставлять свечу с обратного конца. Зажечь как
обычно, задуть, перевернуть - выставить вверх ногами, запаля
фитиль с "жопки". Простейшая хула.
Читал, что Абара в церкви не один, у него в подчинении еще
множество бесов, которые все вместе также называются
Абара, так ли это?
Абара - это ипостась Окаянной Силы. Она может проявлять себя по-
разному, но это не значит, что мы имеем дело с разными
сущностями. У Диавола множество воплощений: Леший, Водяной,
Сатана и т.д. Та ипостась, что присутствует при богохульстве,
именуется колдунами Абарой, реже изгольным бесом. От слова
«изголяться». Это одна и та же сущность (что в соборе, что на
перекрестке когда рубим икону), ее природа богохульна, а сам Бес
- перевертыш. Через Абару попирается все святое путем осмеяния
и кувыркания с ног на голову. Потому в старину и считалось, что
вельмы (соборницы) дюже хитры, как сам Абара.
Дела насущные
БЕСПЛОДНОЙ РОДИТЬ
В нашу эпоху генномодифицированных продуктов, мобильных
телефонов (которые облучают нас постоянно) и вообще
проживание вблизи вредных производств не лучшим образом
сказывается на будущем потомстве. А для многих нередкий ныне
диагноз «бесплодие» и вовсе является приговором, становясь
камнем преткновения в семейных отношениях и нередко это
приводит к разводу. Данный обряд поможет зачать отчаявшимся,
если медицина помочь не способна.
Отправляйтесь в полуночи когда Луна наливна да светом своим все
вокруг освещает на перекресток дорог пеших. Встав в центр скреста
лицом на Запад, иглой новой палец безымянный на левой руке
колите да девять капель на землю пророните на каждый раз
говоря:
«Диавол великий, мне рабе (имярек) подмогни, дитя желанное
ниспошли, а я тебе взамен душу свою отдам, клятвы сей вовек
не предам. Буду тебя Диавол всю жизнь почитать да на бога
плевать, взад уже не вертать. Дитя зачинится, люд
подивится, уговор поделается. Клянусь. Так и будет!»
Как сказали девятикратно, прочь ступайте молчком и без оглядки.
Да как свершится и врачи беременность подтвердят, руками
17
разведя, так пусть каленым железом в уме отпечатается клятва
данная. Коли забудете о ней, в храм божий пойдете, или каяться
через год-другой станете, а то еще и дитя покрестите у попа, совету
подружек бестолковых поддавшись, то худо будет. Дьявол все зрит
да клятву нарушившую люто накажет, секирой своей враз посечет!
Ежели мужчина бесплоден, то все также творит, как выше описано.
Колдовство через Псалтырь
По многочисленным просьбам сегодня мы опубликуем в качестве
примера несколько чернокнижных методов с использованием
окаянных псалмов. Разумеется, годны они лишь для тех, кто твердо
встал на путь служения и сомнений на нем не ведает.
НА ЖЕЛАНИЕ ЗАВЕТНОЕ
В полнолуние, как стемнеет, свечу малую поповскую кверху низом
запалите и читайте, сидя лицом на Запад псалом:
Верною правдою по пути иду Дьяволом мне указанным, да коли
оступлюсь или же сверну на шаг так в муке немыслимою
изойду люто, непорочен разум мой пред Ним, да на Него одного
уповаю я денно и нощно чрез слова свои да делами своими сиё
утверждаю, да зато Отец мой просьбу свою заветную Тебе
излагаю намерением своим, да не покинуть меня прошу за
наглость сию, ибо верность моя Тебе непоколебима да
безудержна на пути моём Тобою мне указанном.
18
Произнося текст, глядите чуть поверх пламени и представляйте, как
желаемое уже сбывается (чем ярче, тем лучше, во всех ощущениях
и образах). И так пока свеча полностью не прогорит.
СИЛУ БЕСОВУ ВОЗЫМЕТЬ
Как Луна пойдет в рост, воспалите в полуночи черную свечу у
адостаса и проронив в пламя каплю своей крови (уколов для этого
безымянный палец левой руки иглой), скажите разок
нижеследующий псалом, отвесив земной поклон пред своими
иконами черными:
Хвалю Тебя Дьявол да молитвами воспеваю в поклонах честь
Тебе воздавая на пути в Твоё обиталище Тобою указанным, да
в миг сей единение разума моего с Тобою вершится да Силою
Твоей преисполняюсь я. Силою сей всё творимо на Земле, да и
на Небесах было да будет вскоре вновь Сила сия на Небесах
царить, ибо в Силе Твоей сама правда да истина мироздания.
Свеча должна полностью прогореть. После чего ложитесь спать.
Данный обряд не рекомендуется проводить чаще раза в месяц.
19
Уголок зелейника
ЛЮБОВНЫЕ ОПОЙКИ
Сегодня мы поделимся с нашими читателями несколькими
простыми рецептами, пробуждающими физическое влечение.
Ведьмины чары
К вам пришел благоверный, но он совсем не настроен на беседу,
холоден и вам не удается его растормошить? Приготовьте особый
напиток из заготовленных ранее ингридиентов, который разбудит в
нем обжигающее желание - он забудет обо всем, оставшись у вас
до самого утра.
Итак, рецепт:
Тимьян — 2 щепотки, мята — 3 свежих листка (или 1/2 чайной ложки
сушеных), розовый бутон — 5 свежих лепестков, черный чай — 2 чайные
ложки, 1 чайная ложка сушеной лимонной цедры, мускатный орех — 3
щепотки, кориандр — 1 щепотка, апельсиновая кожура — 3 кусочка.
Залейте собранный состав тремя стаканами крепкого кипятка,
сдобрите медом и угостите возлюбленного экзотическим
напитком. Уверяем вас, устоять в эту ночь он не сможет.
Колдовская страсть
Муж возвращается домой уставшим и ему частенько не до
любовных утех? Устройте «праздничный ужин» без всякого повода
в выходной день, уединитесь и наполните бокалы - эта ночь будет
особенной. А поможет этому наш рецепт:
Красное вино — 2 чашки (400 мл), сок ревеня — 2 чайные ложки, корица —
3 чайные ложки, ваниль — 1 кусочек величиной в 2,5 см, имбирь — 3
чайные ложки.
Отмерьте кусочек ванили длиной 2,5 см и положите его вместе с
травами в красное вино. Добавьте в ваш состав 2 чайные ложки
20
сока ревеня и настаивайте смесь в течение 3 дней в темном
прохладном месте. «Колдовская страсть» готова! Осталось только
опоить возлюбленного, дабы зажечь искру между вами вновь.
21
ВОПРОСЫ В НОМЕР
На электронную почту издания приходит множество самых
различных вопросов касаемо чернокнижия и колдовской практики.
В данном разделе будут публиковаться наши ответы на них с
пояснениями. Полностью приводить письма не будем, только
выдержки с вопросами.
У веретника будет такая же обратка как и у чернокнижника
или всё-таки разница есть? И может ли быть такое, что
обрат не пошёл на колдуна, а пошёл на его родню допустим?
Веретник и есть чернокнижник, просто делающий упор на работу с
церковной атрибутикой. Поэтому разницы нет.
Обрат всегда возвращается на оператора воздействия - колдуна, но
может затронуть и родственников/супругов если они живут в
одном доме (вместе едят, спят, то есть участвуют в прямом
энергообмене). Также опасность есть для ребенка колдуньи,
потому что у детей до 12-14 лет фактически нет самостоятельной
энергетики - они тесно связаны с матерью до определенного
возраста.
Наличие сильного обрата свидетельствует о бесполезности
проведенного обряда или цель все же достигнута, но допущены
ошибки?
Причины могут быть самые разные. В том числе неправильная
практика без контроля наставника.
Есть мнение, что ведьма должна волосы свои собирать строго
в мешочек всю жизнь, как и ногти, потом это клали с ней в
гроб или как вариант сжигали . Скажите, правда ли так было и
22
если да, то сохранился ли у колдующих такой обычай в
настоящее время?
Это из разряда суеверий. У старообрядцев есть такой обычай.
Вот например если человек подарил подарок...на подарке
присутствует же что-то его...можно его использовать для
порчи или не стоит?
Это будет достаточно слабый привязок. Обычно используется волос
или нестиранная одежда.
Подскажите, от чего при занятии чернокнижными обрядами,
возникает усталость и сонливость? Это непринятие Темных
сил, или идет большой отток энергии?
Если сам метод правильный, то ощущение когда чувствуешь себя
выжатым, как лимон, может свидетельствовать о недостатке
личной силы, которую нужно развивать. Это обычная ситуация у
начинающих.
Правда ли то, что приносимое некоторыми практиками мясо в
качестве откупа Силам в определённых обрядах - неправильное
действие?
Естественно. Кровь ценна только в момент жертвоприношения,
потом это просто жидкость.
Стоит ли втирать свою кровь в свечи, используемые при
чтении молитв бесам, для привлечения их внимания к
практикам.
23
Втирать свою кровь в свечу можно, но не бездумно, а только если
сильно ослабли, и просить взамен у Диавола толику силы Его за
кровь свою живую. И постоянно делать это не стоит. Довольно
опасная вещь.
Некоторые делают свечи с примесью пепла от сожжённой
иконы, тоже говорят сильная наработка идёт, так что как
мне кажется кровь своя тут не принципиальна, да и не для
новичков все эти вещи, опять-таки это моё мнение личное,
это так?
Пепел от сожженных икон в свечу при лепке добавляют - для
веретников это обычная практика и весьма эффективная.
Как Вы относитесь к разным шепоткам? слышала, что
использовались некоторыми ведьмами, а если ведьма была ещё
и веретница, то они работали очень мощно, это видимо
работало только на их личной силе?
Шепотки - то скорее из «народной магии». Колдовство работает на
определенных техниках (правильно подобранных действиях), а
заговор лишь изложение цели.
Как часто может колдун совершать делание (ежедневно,
несколько раз в день, раз в неделю) или это от него самого
зависит. Наверное есть какая-то золотая середина, так
сказать, чтоб не перегореть...
В старину советовали не проводить чаще одного обряда в день,
дабы не истощить ток своей энергии, что чревато недугом. Речь,
конечно о серьезных действах, типа кладбищенской работы.
24
Некоторые пишут, что Абара - это сокращенное АБРАКАДАБРА
и является просто словом силы, которым иногда могут и бесов
заклинать.
Фармазоны еще и не такое напишут. Они же служки бога по сути.
Все эти герметики и западные маги - только и умеют, что опусы
отвлеченные от жизни кропать да содомией заниматься промеж
себя. Абара то имя Беса соборного.
Что значит "кувырнуть свечу" в обряде соборного колдовства?
Кувыркать - то есть выставлять свечу с обратного конца. Зажечь как
обычно, задуть, перевернуть - выставить вверх ногами, запаля
фитиль с "жопки". Простейшая хула.
Читал, что Абара в церкви не один, у него в подчинении еще
множество бесов, которые все вместе также называются
Абара, так ли это?
Абара - это ипостась Окаянной Силы. Она может проявлять себя по-
разному, но это не значит, что мы имеем дело с разными
сущностями. У Диавола множество воплощений: Леший, Водяной,
Сатана и т.д. Та ипостась, что присутствует при богохульстве,
именуется колдунами Абарой, реже изгольным бесом. От слова
«изголяться». Это одна и та же сущность (что в соборе, что на
перекрестке когда рубим икону), ее природа богохульна, а сам Бес
- перевертыш. Через Абару попирается все святое путем осмеяния
и кувыркания с ног на голову. Потому в старину и считалось, что
вельмы (соборницы) дюже хитры, как сам Абара.
Магия - это мост, по которому можно из видимого мира перейти в мир незримый, чтобы усвоить уроки того и другого.
Пауло Коэльо. Брида
Пауло Коэльо. Брида
Re: Журнал " Бесова Сила"
ЖУРНАЛ «БЕСОВА СИЛА». 4 Номер.
Здравствуйте, дорогие читатели! Наступила зима и снова с вами
очередной выпуск журнала «Бесова Сила», посвященного
Традиции русского Чернокнижия. За прошедшие месяцы в
оккультном сообществе произошло немало событий,
преимущественно негативных: разнообразные выяснения
отношений среди известных практиков и их сторонников. Умы, что
говорится, лихорадит на сходе високосного года. В мире тоже
происходят события тревожные – просыпаются старые вулканы,
участились землетрясения, США и Россия вновь поругались (на этот
раз из-за пресловутого «закона Магнитского»). Напряжение в
обществе и отдельных его слоях нарастает. Подлили масла и
журналисты, раздувая в конце декабря слухи о якобы
надвигающемся конце света. Кто-то пугал нас метеоритом из
космоса, другие ссылались на древних майя. Которые, к слову, не
смогли предсказать даже кончину своей цивилизации, но
размахнулись аж на 2012 год и далее.
4
К счастью, зловещая дата прошла в штатном режиме и народ начал
успокаиваться. Но расслабляться не стоит, ведь именно эти
волнения, в том числе раздор среди колдовской братии и части ее
представителей давно предсказан, как и массовые богохульства,
происходившие по миру в этом году. Стоит вспомнить фильм
«Невинность мусульман» и десятки убитых экстремистами в
отместку, спиливание крестов, пляски в храмах, уничтожение икон
обывателями среди бела дня. Да что там люди, сами Силы
устроили чехарду. Этот год побил рекорды по количеству жертв
среди паломников, и все даты были привязаны к религиозным
праздникам. То на «светлое крещение» гибнут российские
богомольцы на Украине, ехавшие с праздника, то в июле разом
происходит аж четыре аварии с участием паломников. И это в
течение одних суток с результатом в виде десятков жертв. А
начинается свистопляска наутро после Купальской ночи – также
известной как день рождения Аспида, когда на Кубани после
полуночи пошла трехметровая волна и разом забрала несколько
сот жизней (по неофициальной информации, утонувших были
тысячи). Бес водяной подкрепился душами мощно, вслед за ним и
отец небесный, будь он неладен, поспешил не отставать. Когда на
главной странице поисковика «Яндекс» новость про двойную
гибель паломников соседствовала со сводками из Крымска, у
многих практиков возникла мысль, что ныне мы наблюдаем
исполинские шахматы, где люди не более чем разменная пешка.
Наводнения в Европе, проснувшийся вулкан Этна, страшная жара в
России, захлебнувшийся наводнениями Китай. Количество жертв и
убытков от природной стихии за последние годы бьет все рекорды
прошлого века. Впереди еще тринадцатый год, не менее тяжелый,
когда будут происходить изменения в умах, а Силы прибирать к
себе души невинно убиенных, настигнутых стихией.
Напряжения среди оккультной братии, о которых предупреждали
старожилы, мы тоже можем наблюдать. В 2012 году переругались
казалось бы все, кто только мог, и прежние союзники стали
злейшими врагами. Недаром, говорилось, что до 14-го года лучше
залечь на дно и тихо-мирно прожить опасный период. Иначе
перемелет, как в мясорубке. Но избежать конфликтов мало кому
5
удалось, вибрации года - вещь вполне объективная. Пожелаем же
коллегам достойно перенести хотя бы год грядущий.
А для всех читателей журнала мы подготовили новый интересный
материал, в том числе посвященный приближающемуся
празднику. Поздравляем всех с Наступающим Новым Годом!
Следующий выпуск планируем выпустить уже ближе к марту.
Приятного вам чтения!
6
На злобу дня
ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА В СЕМЬЕ КОЛДУНОВ
Ныне, когда Традиция русского Чернокнижия набирает все больше
сторонников, а простой народ стал рьяно читать Окаянный
Псалтырь, получая неизменно помощь от Сил в делах мирских,
многие объединяются не только в общины, но также возникают и
семьи практиков, что есть залог для грядущего возрождения
чародейной стези. Ибо такие потомки суть задел новых колдовских
родов. Знания черные не канули в лету, как ни стремились
церковники их изжить и уничтожить самих носителей, наших
предшественников - чернознатов прошлых веков. Происходящее
сейчас не может не радовать, раз возникают семьи, появляются и
дети в этих союзах. Нередко более разумные и талантливые, чем
обычно. Как же воспитывать их, в каком ключе? Этим вопросом
задаются многие молодые родители. Ведь сами мы были
воспитаны на советской пропаганде, Сыроежкиных да Васечкиных.
А позже народу стали навязывать православие, кричащих и
визжащих деток с 90-х понесли в храмы, крестить на заклание богу.
Но если наш Отец олицетворяет Тьму, стоит ли ребенка лишать
детства, мультфильмов, игр и воспитывать подобно спартанцам?
Логично, что в каждой семье уклад свой и нет единых правил.
Главное, не жить по шаблону, ведь колдун не значит злыдень.
Более того, думается, что человек ненавидящий всех окружающих -
не в себе, ведь нормальное состояние чернокнижника достаточно
благодушное и ровное, лишенное избытка эмоций. Конечно,
бесноваты вельмы - дело другое, но то частный случай. Мы же
здесь ведем речь про классический образ колдуна, как человека
здравого и вполне успешного в обществе. А без уважения к другим
этого не достигнуть. Посему и чад стоит воспитывать вполне
традиционно, не лишать их детского наивного восприятия мира,
ибо прежде чем дерево принесет плоды оно должно расцвести.
Излишний акцент на негатив даст неверный крен в воспитании
ребенка, также как чрезмерные наказания за проступки, крики и
7
жестокое обращение. Во всем нужно знать меру. Это что касается
раннего детства. Когда же мальчик становится мужчиной не стоит
спускать ему с рук проделки и здесь уже отцовская строгость будет
к месту, также как уроки смелости, взаимопомощи, мужской
дружбы. Крайне важно уделять внимание спорту, так как это и
физическое здоровье, и закалка. Если в будущем ваш сын или дочь
выберут колдовскую долю, то подобные упражнения и крепкое
тело им очень пригодится. Ибо не секрет, что классическое
колдовство не для слабых (это касается и временного проживания
в лесу в ряде практик, умении зарубить жертвенное животное,
переносить тяжести, а порой и быстро бегать, как бы комично это
ни звучало). Опять же постоять за себя - ибо ненавистников будет
хватать, инакомыслящих у нас не любят.
Очень важно прививать молодому человеку не слепую веру, а
дозировано делиться своими знаниями, на основе которых и будет
формироваться его мышление. Следует с малых лет дать
представления о Силах, управляющих мирозданием. Воспитывать в
ребенке уважение к ним также, как и их видимому проявлению.
Это относится напрямую к местам, где обитают Силы - то есть леса,
поля, дубравы, водоемы. Научить уважению к Смерти и местам
захоронений. Многие подростки любят посещать кладбища в целях
развлечения и распития спиртных напитков, ваш ребенок должен
понять, что это недопустимо. Сызмальства воспитывайте в нем
тонкое чувствование окружающего мира и тогда ему и в голову не
придет сорить в лесу или участвовать в сборищах малолетних готов
на каком-нибудь погосте. И когда придет возраст юношеский, ваше
дитя не станет очередным сатанистом, которые дабы выделиться
крушат надгробия. Это те азы, которые ребенок должен знать в
независимости от того, будет ли он поклоняться Силам, работать с
ними в будущем, став колдуном, или предпочтет мирскую жизнь
простого человека.
Еще в детстве научите его нескольким молитвам, покажите как
работать с Псалтырем. Но не стоит принуждать к религиозной
практике, необходимо своим примером показать, что значит
духовное служение. Дети часто копируют своих родителей, если
8
ребенок со временем сам захочет присоединиться к действам
(молитвам), в которых участвуют папа и мама, тогда уже следует
ему позволить. Подросток всегда стремится доказать что он тоже
взрослый и это будет хороший шаг это продемонстрировать, вера
должна быть осознанной. Принуждать к молитве и поклонению
Силам недопустимо, это вызовет только обратную реакцию или
того хуже - скуку. То есть не будет ничем отличаться от
католицизма или православия с их сонными прихожами на
воскресной службе. Если ребенок наотрез отказывается читать
молитвы, не стоит его наказывать за это и вообще как-либо
осуждать. Ваша цель дать ему понять, что сие дела взрослых, и
если он не хочет, то подобное нормально.
Нужно наблюдать за ребенком, к чему он тянется. Не все люди
религиозны по природе, не всем интересно колдовство. То, что
дитя родилось в семье колдунов еще не значит, что это будущая
ведьма или чернокнижник. Способности часто передаются через
третье колено - внукам или даже правнукам.
Со временем, когда ребенок подрастет и закончит среднюю школу,
необходимо рассказать и о других религиях. Кто есть боги
язычников, что за сущность стоит за авраамическими культами
(иудаизмом, христианством, исламом). Обнажить противоречия и
ложь массовых религий, хорошо бы подискутировать, это дает
право высказаться вашему ребенку, почувствовать себя взрослым,
и увидеть свое мнение значимым для вас.
Следует помнить, что даже хороший родитель может ошибаться.
Поэтому нужно включать свой взор и спрашивать у самих Сил, как
должен развиваться ваш ребенок, не будет ли ему плохо
впоследствии от занятий колдовством. Тем не менее, азы - как
работать со своей энергетикой, как общаться с Силами,
обитающими в лесу или в поле, как чувствовать других людей и
получать подсказку от Сил через сон или иным методом - это стоит
прививать еще с подросткового возраста. Так как в древности все
умели чуть-чуть колдовать, если мы посмотрим культуру языческих
народов, тех же этнических негров или современных цыган - у них
это распространено. Тысячелетия назад какие-то элементарные
9
знания о живой природе и Силах не были закрыты от обывателя.
Хотя ведунов и волхвов и в те времена насчитывалось весьма мало,
людей кто исполнял жреческие и пророческие функции в племени.
Ваша цель - не воспитать непременно колдуна или ведьму, но дать
правильные, не искаженные религией знания о мире.
Следует поощрять интерес к науке, искусствам, всему тому что
раскрывает личность и развивает ребенка. Будет ошибкой
зацикливаться на вероучении или наших молитвах, это воздух
которым мы дышим, но человеку также нужна и еда, такой пищей
(духовной) станут книги. Чтение их есть воистину полезная
привычка, особенно сейчас в эпоху интернета и айфонов.
Посещение библиотек, музеев и акцент на этом будет не лишним.
Также верным следует признать развитие способностей
яснослышания, виденья, чувствованья у вашего чада, если к тому
есть предпосылки. Вернее, даже сказать, задача родителя в том,
чтобы не подавить те особые возможности, которые открыты у
большинства детей до 6-7 лет. Когда они общаются с "невидимыми
друзьями", например. Способность видеть больше пяти органов
чувств была изначально присуща человеку и поэтому, развивать
под контролем родителей их в некоторой степени можно и нужно
уже с детства.
В данной статье приведено лишь частное мнение автора, оно не
является догмой или руководством к действию. Тем не менее,
вопросы подобного рода назрели у многих и возможно здесь вы
найдете ответы. В завершение хотелось бы привести цитату Льва
Николаевича Толстого:
"Воспитание представляется сложным делом только до тех пор,
пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитать своих детей или кого
бы то ни было. Если же поймешь, что воспитывать других мы
можем только через себя, то упраздняется вопрос о воспитании и
остается один вопрос: как надо самому жить?"
Здравствуйте, дорогие читатели! Наступила зима и снова с вами
очередной выпуск журнала «Бесова Сила», посвященного
Традиции русского Чернокнижия. За прошедшие месяцы в
оккультном сообществе произошло немало событий,
преимущественно негативных: разнообразные выяснения
отношений среди известных практиков и их сторонников. Умы, что
говорится, лихорадит на сходе високосного года. В мире тоже
происходят события тревожные – просыпаются старые вулканы,
участились землетрясения, США и Россия вновь поругались (на этот
раз из-за пресловутого «закона Магнитского»). Напряжение в
обществе и отдельных его слоях нарастает. Подлили масла и
журналисты, раздувая в конце декабря слухи о якобы
надвигающемся конце света. Кто-то пугал нас метеоритом из
космоса, другие ссылались на древних майя. Которые, к слову, не
смогли предсказать даже кончину своей цивилизации, но
размахнулись аж на 2012 год и далее.
4
К счастью, зловещая дата прошла в штатном режиме и народ начал
успокаиваться. Но расслабляться не стоит, ведь именно эти
волнения, в том числе раздор среди колдовской братии и части ее
представителей давно предсказан, как и массовые богохульства,
происходившие по миру в этом году. Стоит вспомнить фильм
«Невинность мусульман» и десятки убитых экстремистами в
отместку, спиливание крестов, пляски в храмах, уничтожение икон
обывателями среди бела дня. Да что там люди, сами Силы
устроили чехарду. Этот год побил рекорды по количеству жертв
среди паломников, и все даты были привязаны к религиозным
праздникам. То на «светлое крещение» гибнут российские
богомольцы на Украине, ехавшие с праздника, то в июле разом
происходит аж четыре аварии с участием паломников. И это в
течение одних суток с результатом в виде десятков жертв. А
начинается свистопляска наутро после Купальской ночи – также
известной как день рождения Аспида, когда на Кубани после
полуночи пошла трехметровая волна и разом забрала несколько
сот жизней (по неофициальной информации, утонувших были
тысячи). Бес водяной подкрепился душами мощно, вслед за ним и
отец небесный, будь он неладен, поспешил не отставать. Когда на
главной странице поисковика «Яндекс» новость про двойную
гибель паломников соседствовала со сводками из Крымска, у
многих практиков возникла мысль, что ныне мы наблюдаем
исполинские шахматы, где люди не более чем разменная пешка.
Наводнения в Европе, проснувшийся вулкан Этна, страшная жара в
России, захлебнувшийся наводнениями Китай. Количество жертв и
убытков от природной стихии за последние годы бьет все рекорды
прошлого века. Впереди еще тринадцатый год, не менее тяжелый,
когда будут происходить изменения в умах, а Силы прибирать к
себе души невинно убиенных, настигнутых стихией.
Напряжения среди оккультной братии, о которых предупреждали
старожилы, мы тоже можем наблюдать. В 2012 году переругались
казалось бы все, кто только мог, и прежние союзники стали
злейшими врагами. Недаром, говорилось, что до 14-го года лучше
залечь на дно и тихо-мирно прожить опасный период. Иначе
перемелет, как в мясорубке. Но избежать конфликтов мало кому
5
удалось, вибрации года - вещь вполне объективная. Пожелаем же
коллегам достойно перенести хотя бы год грядущий.
А для всех читателей журнала мы подготовили новый интересный
материал, в том числе посвященный приближающемуся
празднику. Поздравляем всех с Наступающим Новым Годом!
Следующий выпуск планируем выпустить уже ближе к марту.
Приятного вам чтения!
6
На злобу дня
ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА В СЕМЬЕ КОЛДУНОВ
Ныне, когда Традиция русского Чернокнижия набирает все больше
сторонников, а простой народ стал рьяно читать Окаянный
Псалтырь, получая неизменно помощь от Сил в делах мирских,
многие объединяются не только в общины, но также возникают и
семьи практиков, что есть залог для грядущего возрождения
чародейной стези. Ибо такие потомки суть задел новых колдовских
родов. Знания черные не канули в лету, как ни стремились
церковники их изжить и уничтожить самих носителей, наших
предшественников - чернознатов прошлых веков. Происходящее
сейчас не может не радовать, раз возникают семьи, появляются и
дети в этих союзах. Нередко более разумные и талантливые, чем
обычно. Как же воспитывать их, в каком ключе? Этим вопросом
задаются многие молодые родители. Ведь сами мы были
воспитаны на советской пропаганде, Сыроежкиных да Васечкиных.
А позже народу стали навязывать православие, кричащих и
визжащих деток с 90-х понесли в храмы, крестить на заклание богу.
Но если наш Отец олицетворяет Тьму, стоит ли ребенка лишать
детства, мультфильмов, игр и воспитывать подобно спартанцам?
Логично, что в каждой семье уклад свой и нет единых правил.
Главное, не жить по шаблону, ведь колдун не значит злыдень.
Более того, думается, что человек ненавидящий всех окружающих -
не в себе, ведь нормальное состояние чернокнижника достаточно
благодушное и ровное, лишенное избытка эмоций. Конечно,
бесноваты вельмы - дело другое, но то частный случай. Мы же
здесь ведем речь про классический образ колдуна, как человека
здравого и вполне успешного в обществе. А без уважения к другим
этого не достигнуть. Посему и чад стоит воспитывать вполне
традиционно, не лишать их детского наивного восприятия мира,
ибо прежде чем дерево принесет плоды оно должно расцвести.
Излишний акцент на негатив даст неверный крен в воспитании
ребенка, также как чрезмерные наказания за проступки, крики и
7
жестокое обращение. Во всем нужно знать меру. Это что касается
раннего детства. Когда же мальчик становится мужчиной не стоит
спускать ему с рук проделки и здесь уже отцовская строгость будет
к месту, также как уроки смелости, взаимопомощи, мужской
дружбы. Крайне важно уделять внимание спорту, так как это и
физическое здоровье, и закалка. Если в будущем ваш сын или дочь
выберут колдовскую долю, то подобные упражнения и крепкое
тело им очень пригодится. Ибо не секрет, что классическое
колдовство не для слабых (это касается и временного проживания
в лесу в ряде практик, умении зарубить жертвенное животное,
переносить тяжести, а порой и быстро бегать, как бы комично это
ни звучало). Опять же постоять за себя - ибо ненавистников будет
хватать, инакомыслящих у нас не любят.
Очень важно прививать молодому человеку не слепую веру, а
дозировано делиться своими знаниями, на основе которых и будет
формироваться его мышление. Следует с малых лет дать
представления о Силах, управляющих мирозданием. Воспитывать в
ребенке уважение к ним также, как и их видимому проявлению.
Это относится напрямую к местам, где обитают Силы - то есть леса,
поля, дубравы, водоемы. Научить уважению к Смерти и местам
захоронений. Многие подростки любят посещать кладбища в целях
развлечения и распития спиртных напитков, ваш ребенок должен
понять, что это недопустимо. Сызмальства воспитывайте в нем
тонкое чувствование окружающего мира и тогда ему и в голову не
придет сорить в лесу или участвовать в сборищах малолетних готов
на каком-нибудь погосте. И когда придет возраст юношеский, ваше
дитя не станет очередным сатанистом, которые дабы выделиться
крушат надгробия. Это те азы, которые ребенок должен знать в
независимости от того, будет ли он поклоняться Силам, работать с
ними в будущем, став колдуном, или предпочтет мирскую жизнь
простого человека.
Еще в детстве научите его нескольким молитвам, покажите как
работать с Псалтырем. Но не стоит принуждать к религиозной
практике, необходимо своим примером показать, что значит
духовное служение. Дети часто копируют своих родителей, если
8
ребенок со временем сам захочет присоединиться к действам
(молитвам), в которых участвуют папа и мама, тогда уже следует
ему позволить. Подросток всегда стремится доказать что он тоже
взрослый и это будет хороший шаг это продемонстрировать, вера
должна быть осознанной. Принуждать к молитве и поклонению
Силам недопустимо, это вызовет только обратную реакцию или
того хуже - скуку. То есть не будет ничем отличаться от
католицизма или православия с их сонными прихожами на
воскресной службе. Если ребенок наотрез отказывается читать
молитвы, не стоит его наказывать за это и вообще как-либо
осуждать. Ваша цель дать ему понять, что сие дела взрослых, и
если он не хочет, то подобное нормально.
Нужно наблюдать за ребенком, к чему он тянется. Не все люди
религиозны по природе, не всем интересно колдовство. То, что
дитя родилось в семье колдунов еще не значит, что это будущая
ведьма или чернокнижник. Способности часто передаются через
третье колено - внукам или даже правнукам.
Со временем, когда ребенок подрастет и закончит среднюю школу,
необходимо рассказать и о других религиях. Кто есть боги
язычников, что за сущность стоит за авраамическими культами
(иудаизмом, христианством, исламом). Обнажить противоречия и
ложь массовых религий, хорошо бы подискутировать, это дает
право высказаться вашему ребенку, почувствовать себя взрослым,
и увидеть свое мнение значимым для вас.
Следует помнить, что даже хороший родитель может ошибаться.
Поэтому нужно включать свой взор и спрашивать у самих Сил, как
должен развиваться ваш ребенок, не будет ли ему плохо
впоследствии от занятий колдовством. Тем не менее, азы - как
работать со своей энергетикой, как общаться с Силами,
обитающими в лесу или в поле, как чувствовать других людей и
получать подсказку от Сил через сон или иным методом - это стоит
прививать еще с подросткового возраста. Так как в древности все
умели чуть-чуть колдовать, если мы посмотрим культуру языческих
народов, тех же этнических негров или современных цыган - у них
это распространено. Тысячелетия назад какие-то элементарные
9
знания о живой природе и Силах не были закрыты от обывателя.
Хотя ведунов и волхвов и в те времена насчитывалось весьма мало,
людей кто исполнял жреческие и пророческие функции в племени.
Ваша цель - не воспитать непременно колдуна или ведьму, но дать
правильные, не искаженные религией знания о мире.
Следует поощрять интерес к науке, искусствам, всему тому что
раскрывает личность и развивает ребенка. Будет ошибкой
зацикливаться на вероучении или наших молитвах, это воздух
которым мы дышим, но человеку также нужна и еда, такой пищей
(духовной) станут книги. Чтение их есть воистину полезная
привычка, особенно сейчас в эпоху интернета и айфонов.
Посещение библиотек, музеев и акцент на этом будет не лишним.
Также верным следует признать развитие способностей
яснослышания, виденья, чувствованья у вашего чада, если к тому
есть предпосылки. Вернее, даже сказать, задача родителя в том,
чтобы не подавить те особые возможности, которые открыты у
большинства детей до 6-7 лет. Когда они общаются с "невидимыми
друзьями", например. Способность видеть больше пяти органов
чувств была изначально присуща человеку и поэтому, развивать
под контролем родителей их в некоторой степени можно и нужно
уже с детства.
В данной статье приведено лишь частное мнение автора, оно не
является догмой или руководством к действию. Тем не менее,
вопросы подобного рода назрели у многих и возможно здесь вы
найдете ответы. В завершение хотелось бы привести цитату Льва
Николаевича Толстого:
"Воспитание представляется сложным делом только до тех пор,
пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитать своих детей или кого
бы то ни было. Если же поймешь, что воспитывать других мы
можем только через себя, то упраздняется вопрос о воспитании и
остается один вопрос: как надо самому жить?"
Магия - это мост, по которому можно из видимого мира перейти в мир незримый, чтобы усвоить уроки того и другого.
Пауло Коэльо. Брида
Пауло Коэльо. Брида
Re: Журнал " Бесова Сила"
10
ЧЕРТИ ЧТО!
С этого номера мы открываем рубрику, посвященную вашим
рассказам о встречах с потусторонним и разного рода
«чертовщиной». Присылайте свои невыдуманные истории на
электронный ящик журнала koldovstvo@yahoo.com и они
обязательно будут опубликованы в одном из ближайших выпусков.
Ниже два рассказа, которые нам прислал А.Киплинг. Размещаем их
как есть, без какой бы то ни было правки.
Зов мертвячки
Случай этот произошел со мной весной 2011, тогда я пытался
сделать приворот через мертвяка на погосте. Накануне намеченной
даты я благоразумно сходил на погост, найдя подходящую могилу,
так получилось, что именной могилы найти не удалось, хотя имя
довольно распространенное. Пришлось остановиться на
безымяннике, которому я выставил закуп и ушел.
11
На следующую ночь был намечен обряд, все взяв с собой, я
отправился на погост. И вот в сумерках я на кладбище. Иду
потихоньку прислушиваясь к звукам и своим ощущениям. Начинаю
чувствовать, что меня тянет в сторону, как будто кто-то зовет, я
разумеется поддался внутреннему зову и пошел по заданному
направлению. Чем ближе к месту я подходил, тем сильнее ощущал
в себе странные чувства, какого-то восторга и возбуждения.
Наконец я оказался у могилы какой-то новопреставленной
мертвячки, всеми своими фибрами души я ощущал что она меня
звала к себе, да так что возбуждение было очень эффектным,
хотелось буквально прилечь к ней на могилу. Состояние конечно не
забываемое. Тогда я рассмотрел и могилу и крест, ничего
интересного не нашел, смекнув, что дело тут не ладно – оставил
несколько монет и поспешил к своему безымяннику делать
приворот. Приворот сделал через безымянника. Потом все
обдумав понял, что приворот нужно было делать как раз на той
могиле мертвячки.
…
Случай этот произошел зимой 2011, делал я обряд себе на фарт
через соборное колдовство. Мне нужно было идти вокруг церкви с
наговором. Зима, холодно, я иду и шепчу себе под нос заговор, как
вдруг сзади кто-то ФИЗИЧЕСКИ хватает меня за плечо. Было жутко и
страшно, я насторожился, но обряд не прервал и не обернулся.
Потом все прошло успешно и обряд дал результат.
…
Полуночная геометрия
Еще одну историю прислала женщина из Челябинска, пожелавшая
подписаться Пелагеей. Время действия – август 2010 года, место -
деревня Тюлюк Катав-Ивановского района. Вот что она рассказала:
12
«У меня была встреча как вы говорите - с аномальным, при
свидетельнице. Но мы так и не поняли что это было: стоим
часов в 12 ночи в деревне во дворе и мимо нас проплыл
прямоугольник дымчато-белый четкого очертания, а плыл как
волна молча, где-то в пару метрах от нас. Никто не верит,
спрашивают сколько выпили? А мы в тот день и не пили сроду,
все наяву было.»
Ждем ваших новых историй и рассказов очевидцев! Пишите на
электронную почту журнала, наиболее интересные случаи
опубликуем.
13
Дела насущные
ОБРЯД НА ДЕНЬГУ В НОВЫЙ ГОД
В канун года нового икону черную Княже Мафавы на стол свой
важно выставляйте, скатерой черной устеленный, ликом на Запад
обратясь. А по бокам образа адописного надобно покласть по
монете серебряной и на каждую ставьте по свече хуленой в
подсвечниках, пламя бесовское воспаля. Читайте заклятие на
прибыток:
"Свечи хуленые возжигаю, Княже Мафаву сим почитаю, деньгой
привечаю да деньгу зазываю. Как год день за днем идет, так и
достаток мой не уйдет, пуще прежнего с каждым месяцем
прибывает, кошели да карманы монетами наполняет, звоном
сладостным меня умиляет. Нима! Нима! Нима!"
Как девять раз проговорили и свечи до конца прогорели, монету ту
что слева клали - себе забираем и весь год носим как талисман. А
другую полтину в лес отнесите да на перекрестке тропок оставьте и
ступайте домой, праздновать и веселиться. До порога идем
молчком как обычно.
На следующий год, монету, что на себе носили все двенадцать
месяцев, в обряде в этот раз справа от иконы черной кладите, а под
соседний подсвечник уже новую, и так каждый раз. Тогда деньга
всегда будет у вас водиться да никогда не иссякнет.
КРЕЩЕНИЕ ЧЕРНО
Начиная с 90-х годов в стране начала набирать популярность
христианская религия при поддержке властей (как часть новой
национальной политики), в результате к настоящему времени
большинство россиян относят себя к православию и почти все
14
успели покреститься. Существует даже мода нести ребенка в храм
после рождения, в народе считается, что иначе дитя могут сглазить
недобрые люди. Здесь мы видим отголосок еще языческих
верований касаемо оберегов, которые одевали на своих чад. Ведь
по сути русские приняли христианство лишь на бумаге, в душе
оставаясь народом вольным с древними корнями. Сегодня мы
расскажем как делается обряд черного крещения, который творила
ведьма для своего дитя дабы укрыть его от божьих стрел и
посягательств на разум.
Когда Луна полнотой зарделась, в ночи девять свечей с храма
возыметых, хуленых воспалите кругом, а в центре таз с водой
ставьте, над которой прочтите девятикратно псалом окаянный,
ликом на Запад обратясь:
«Благо Великое славить Его да трубить о Нём по всей Земле да
имя Ему есть Дьявол, да возвещать днями о делах Его Великих
да ночами о истине из уст Его творимой. Да как семя
произрастает из зерна, да как верные Ему песнь поют Великую
о Нём по всей Земле, так и разум их полнится неуёмно да к
Нему стремится единения с Ним ища.»
Дитя свое в водичку окуните да после на руки взяв, читайте громко,
на груди ребенка держа:
«Силу Лихую в свидетели призываю, (имя) словом сим нарекаю,
крещением черным осеняю. Вода все уроки да переполохи
смывает, искра Дьявола огнем адовым ум просветляет,
семенем бесовским в дитя прорастает. Исусу упырю душу сию
не покрасть, в помутнении разума богу ее не отдать, а по воле
своей Отцу нашему Диаволу даровать. Нима! Нима! Нима!»
Ребенка полотенцем оботрите да спать уложите, а как уснет –
волосиков с макушки дитя срежьте ножом своим ведьмовским
аккуратно и в свечу черную самокатанную влепите, перед иконами
Царицы бесовской Иродианы да Ока Великого Вседержавного
запалив и пусть горит всю ночь.
15
НА ДИТЯ ВЕЛИМОВКИ
В последние годы разного рода писательницами была издана
просто в неимоверных количествах псевдо-магическая литература,
направленная прежде всего на мамаш и пенсионерок. Это и
разного рода откровения сибирских целительниц, а также их
подражателей и поклонников. Тема материнства актуальна во все
времена, и каждая женщина хочет, чтобы ее дитя росло
здоровеньким, умным, да чтоб удача ему сопутствовала по жизни.
Для этого делают следующее...
В рождество упырево ступайте в церковь с ребенком своим, когда
служба идет всенощная да как певчие заголосят попу вторя, так вы
свое читайте нараспев да бойко, в толпе не услышаны будучи:
"По моим словам, да по моим делам, живу еретница как
разумею, хулу творить явно и тайно умею, бога с апостолами
кажд день проклинаю, за то фарт от Диавола получаю. Так бы
и дитя мое в богохулии взросло, бесовским семенем проросло.
Сила окаянная тем словам внимает, моего дитяти в
услужение принимает, на весь век фартом наделяет, тыном
сберегает. Нима!"
Девять раз как отчитаете, с церкви не глядючи уходите, прочь из
дома божьего, будь он неладен.
Само собой, необходимо заранее избавиться от всей христианской
атрибутики, выбросить или отдать все иконки, кресты, регулярно
читать Черный Псалтырь, а по теме матери и дитя рекомендуем
молитвы Иродиане. Вот одна из них:
"Иродиана Владычица дева Велика спаси и сохрани под покровом
товоим деток моих чад отроков рода черного укрои их ризою
сукромною своею да блюди за ними верно умолю тобя да даруи
им знание таино что им и я вознагрождена была ведущее ко
велико делу их и спасении ихо веди их во ум да чернознатство
таиное лихое да береги плоть и кровь да ум разум их да души
млады чороны нима нима нима."
16
ЗДРАВЬ БУДЬ!
Не секрет, что практика чернокнижника направлена в основном на
причинение вреда, начиная от наведения проклятий и заканчивая
популярной темой приворотов (что тоже, есть, по сути, любовная
порча). Все мы, колдуны и ведьмы, варимся в огромном клубке
негатива круглый год – принимая простой люд, выслушивая их
проблемы, кои они щедро выплескивают на нас вместе с эмоциями
отчаяния. Совершаем опасные обряды на кладбище или болоте, в
местах с отрицательной энергетикой. Нередко работаем с такими
вещами как веревка удавленника, подвязки с руки и ног
покойника, вода с обмыва. И как не предохраняйся подручными
методами, негатив неизбежно оседает на нас, его мы несем и в
свое жилище, поэтому вынуждены регулярно делать чистки. Это не
может не сказываться на психике чернокнижника и его здоровье,
недаром столько случаев ранней смерти практиков. Поэтому,
учитывая, что традиционные «белые» отчитки болезней для нас
закрыты, а перекладом убирается в основном лишь наведенный
колдовством недуг, следует обращаться и к естественным
источникам здоровья. Чаще гулять на природе (не по работе), хотя
бы раз в полгода выезжать на базу отдыха, топить баньку, дышать
чистым воздухом - которого попросту нет в мегаполисе. Будут
полезны оздоровительная гимнастика (та же хатха-йога),
дыхательные упражнения, методы фитотерапии. Кроме прочего,
хочется призвать вас, дорогие читатели и коллеги, не отказываться
от помощи современной медицины, как то советуют разные
народные «целлюлители» в первом колене. И ведь недаром
отрекаются от нее, как и многие христианские секты, ибо болезнь
мыслится наказанием божьим (либо по новым восточным веяниям,
говорят что «карма у вас плохая»). Не будем забывать, что Дьявол
дал нам не только знание колдовства - науку оккультную, но и все
прочие науки: физику и химию, математику и, конечно же,
медицину. Не случайно церковь во все времена стремилась
тормозить развитие анатомических и прочих медицинских знаний.
Отсюда и ничтожная продолжительность жизни людей
Средневековья (30-35 лет), ввиду отсутствия лекарств и
антибиотиков, никакой гигиены.
17
Колдовство это конечно, хорошо, но если вас что-то беспокоит, не
стесняйтесь обращаться в хорошие клиники, центры, сейчас
доступна и иностранная медицина (для практиков это реально,
ведь Бесы дают нам возможность достойно зарабатывать своим
ремеслом).
Переходя от общего к частному, вспомним, что стоит декабрь,
впереди еще долгая русская зима и поэтому всяческие простуды и
грипп сейчас очень актуальны. А подобное будет так не к месту
практикующим, кому нужно делать заказы обратившихся, ходить
по лесам и сугробам, стоять порой по часу в холодном
неотапливаемом храме и т.д. Итак, чем можно помочь, если голос
осип или чувствуете слабость. А работать и вести прием надо, люди
звонят, им нужна ваша помощь. Подскажет доктор!
7 средств от простуды
Насморк, кашель, температуру и общую слабость мы привыкли
называть простудой. Однако официальная медицина такой
болезни не знает, а при описанных выше симптомах в карте
больного появляется запись «ОРВИ» (острая респираторная
вирусная инфекция) или «ОРЗ» (острое респираторное
заболевание).
Никаких специальных лекарств при простуде обычно не
выписывают, в лучшем случае врач посоветует снимать симптомы с
помощью препаратов на основе парацетамола – главного
компонента многих комбинированных средств.
Самое простое средство от простуды – чай
Заварить черный чай, добавить лимон и мед вместо сахара.
Употреблять это средство следует в дозировке «чем больше, тем
лучше». Чай должен быть не обжигающе горячим, а умеренно
теплым. При неприятных ощущениях в горле мед не только
добавляют в чай, но и очень медленно рассасывают, не запивая.
Теплая жидкость (а также совместное действие танинов и кофеина)
18
расширит сосуды и активизирует потоотделение. Лимон –
природный антисептик богатый витамином С. Мед благодаря
активным ферментам оказывает бактерицидное действие,
способствует усвоению витаминов и нормализует обмен веществ.
Самое вкусное средство от простуды – малина
Малиновый чай (100 г свежей малины, 2 ст.л. варенья, листьев или
сушеных плодов на стакан кипятка, настоять 15-25 минут) –
отличное потогонное и жаропонижающее средство. Малина
содержит природный аспирин – салициловую кислоту. Она
обладает более мягким, по сравнению с аспирином, действием и
не провоцирует язву желудка. Кроме того, дубильные вещества в
ее плодах и листьях тормозят развитие локальных воспалительных
процессов. Поэтому малиновый чай можно не только пить, но и
полоскать им горло. К тому же в малине много витамина С.
19
Самое пахучее средство от простуды – чеснок
Чесночную кашицу или сок смешать с медом в пропорции 1:1 и
принимать по 1-2 ч.л. 2 раза в день, запивая стаканом воды. Так же
можно 3-4 зубчика чеснока измельчить, залить стаканом воды и
прокипятить 15-20 минут. Получается «ударное» средство для
ингаляций (дышать закрыв глаза). Закапывать сок чеснока в нос,
вопреки множеству рекомендаций, не стоит, так как это может
вызвать ожег слизистой. Чеснок, действительно, помогает снять
заложенность в носу. Для этого его нужно измельчить, завернуть в
бинт и подержать у каждой ноздри по 5-7 минут. В чесноке очень
много фитонцидов – природных антибиотиков.
Самое белое средство от простуды – молоко
На 1 л молока добавляют 4-5 ст.л. меда, 0,5 ч.л. ванили, муската и
корицы, несколько горошин душистого перца и лавровый лист.
Смесь доводят до кипения и настаивают около 5 минут.
Молоко содержит триптофан, необходимый для синтеза мощного
успокоительного – серотонина. К тому же в молоке содержится
большое количество полезных ферментов, которые поддерживают
иммунитет.
Самое пьяное средство от простуды – глинтвейн
В 1 л красного сладкого вина добавить гвоздику, сладкий перец, 3-4
ложки сахара (лучше меда) и 0,5 ч.л. мускатного ореха. Корица,
ваниль и кардамон – по вкусу. Затем порезать несладкое яблоко,
лимон и добавить их в пряное вино. Довести глинтвейн до кипения,
настоять 15-25 минут и пить теплым. Глинтвейн – отличное
профилактическое средство от простуды.
Вино – хороший антисептик, кроме того, оно богато полезными
аминокислотами и витаминами. В свою очередь, специи обладают
разогревающим действием и улучшают кровообращение, а кислых
яблоках и лимоне много витамина С. Целебные свойства
20
глинтвейну придает весь комплекс его компонентов. Крепкими же
спиртными напитками лечиться не стоит.
Самое экстремальное средство от простуды – голодание
Некоторые адепты лечебного голодания советуют при первых
признаках простуды полностью отказаться от еды на срок от 2 до 4
дней. Пить можно только жидкость. Считается, что отсутствие пищи
активизирует защитные силы организма. Традиционная медицина
к такому способу лечения относится крайне отрицательно, так как
во время простуды необходимо дополнительное поступление
жидкости, витаминов, микроэлементов и питательных веществ. В
условиях их дефицита реакция ослабленного организма может
быть непредсказуемой.
Самое острое средство от простуды – красный перец
Считается, что первыми использовать перец при простуде стали
древние индийские врачеватели. Рецепт простой: разжевать
половину красного горького перца и запить его 50 г водки или
добавить в водку кофейную ложку молотого перца и выпить
залпом. Минус этого средства – он не подходит детям и взрослым,
страдающим заболеваниями сердца и печени. Впрочем, они могут
добавлять перец в чай.
Жгучий перец обладает сосудорасширяющим действием. Помимо
этого, он - источник витамина С. Водка в этом рецепте играет роль
анестетика. Она сглаживает неприятные ощущения от жжения
перца. Небольшое количество алкоголя также способствует
расширению сосудов, в результате чего улучшаются кровоток и на
некоторое время – общее самочувствие. Выбирая средство для
борьбы с простудой, стоит помнить, что и у натуральных продуктов
есть противопоказания. У меда – это сахарный диабет. Людям,
страдающим заболеваниями желудочно-кишечного тракта, нужно
быть осторожными с лимоном, красным перцем и чесноком.
Отвары из малины не пойдут сердечникам и гипертоникам. Таким
образом, при хронических заболеваниях или очень плохом
21
самочувствии не занимайтесь самолечением и при первых
признаках простуды посоветуйтесь с врачом.
Главные принципы лечения любой простуды:
Много теплого питья, чтобы снизить уровень интоксикации и не
допустить повышения вязкости крови.
Стимулирование потоотделения для возобновления нормальной
терморегуляции и вывода токсинов.
Витаминизация (особенно важен витамин С) для поддержания
иммунного ответа организма.
Не сбивать температуру ниже 38 С.
Регулярно проветривать помещение.
Ну а в завершении, отметим, что колдуны и ведьмы, хоть и
смертные люди, но все-таки отличаются от простого обывателя.
Обладают бОльшим энергетическим потенциалом, высыпаются за
4-5 часов и положа руку на сердце, стоит заметить, довольно редко
болеют гриппом (так что бы слечь на неделю). Поэтому если
постоянно стали простывать, значит ослаб иммунитет, где-то есть
пробой. Делайте, не медля чистку (переклад), проанализируйте
вашу практику. Многие сейчас любят хватать обряды и методики с
интернет-форумов, а там нередко встречается самопал. Уже не раз
подчеркивалось, что практика должна основываться на реальных
знаниях, а их можно получить только от наставника. Поэтому, если
колдовали и заметили, что пошла полоса неудач и здоровье дает
сбой это верный признак т.н. «побочек», скорее всего что-то вы
неверно делаете по колдовской части, повод задуматься. Пока не
стало слишком поздно, здоровье у нас одно и за деньги его не
купишь.
ЧЕРТИ ЧТО!
С этого номера мы открываем рубрику, посвященную вашим
рассказам о встречах с потусторонним и разного рода
«чертовщиной». Присылайте свои невыдуманные истории на
электронный ящик журнала koldovstvo@yahoo.com и они
обязательно будут опубликованы в одном из ближайших выпусков.
Ниже два рассказа, которые нам прислал А.Киплинг. Размещаем их
как есть, без какой бы то ни было правки.
Зов мертвячки
Случай этот произошел со мной весной 2011, тогда я пытался
сделать приворот через мертвяка на погосте. Накануне намеченной
даты я благоразумно сходил на погост, найдя подходящую могилу,
так получилось, что именной могилы найти не удалось, хотя имя
довольно распространенное. Пришлось остановиться на
безымяннике, которому я выставил закуп и ушел.
11
На следующую ночь был намечен обряд, все взяв с собой, я
отправился на погост. И вот в сумерках я на кладбище. Иду
потихоньку прислушиваясь к звукам и своим ощущениям. Начинаю
чувствовать, что меня тянет в сторону, как будто кто-то зовет, я
разумеется поддался внутреннему зову и пошел по заданному
направлению. Чем ближе к месту я подходил, тем сильнее ощущал
в себе странные чувства, какого-то восторга и возбуждения.
Наконец я оказался у могилы какой-то новопреставленной
мертвячки, всеми своими фибрами души я ощущал что она меня
звала к себе, да так что возбуждение было очень эффектным,
хотелось буквально прилечь к ней на могилу. Состояние конечно не
забываемое. Тогда я рассмотрел и могилу и крест, ничего
интересного не нашел, смекнув, что дело тут не ладно – оставил
несколько монет и поспешил к своему безымяннику делать
приворот. Приворот сделал через безымянника. Потом все
обдумав понял, что приворот нужно было делать как раз на той
могиле мертвячки.
…
Случай этот произошел зимой 2011, делал я обряд себе на фарт
через соборное колдовство. Мне нужно было идти вокруг церкви с
наговором. Зима, холодно, я иду и шепчу себе под нос заговор, как
вдруг сзади кто-то ФИЗИЧЕСКИ хватает меня за плечо. Было жутко и
страшно, я насторожился, но обряд не прервал и не обернулся.
Потом все прошло успешно и обряд дал результат.
…
Полуночная геометрия
Еще одну историю прислала женщина из Челябинска, пожелавшая
подписаться Пелагеей. Время действия – август 2010 года, место -
деревня Тюлюк Катав-Ивановского района. Вот что она рассказала:
12
«У меня была встреча как вы говорите - с аномальным, при
свидетельнице. Но мы так и не поняли что это было: стоим
часов в 12 ночи в деревне во дворе и мимо нас проплыл
прямоугольник дымчато-белый четкого очертания, а плыл как
волна молча, где-то в пару метрах от нас. Никто не верит,
спрашивают сколько выпили? А мы в тот день и не пили сроду,
все наяву было.»
Ждем ваших новых историй и рассказов очевидцев! Пишите на
электронную почту журнала, наиболее интересные случаи
опубликуем.
13
Дела насущные
ОБРЯД НА ДЕНЬГУ В НОВЫЙ ГОД
В канун года нового икону черную Княже Мафавы на стол свой
важно выставляйте, скатерой черной устеленный, ликом на Запад
обратясь. А по бокам образа адописного надобно покласть по
монете серебряной и на каждую ставьте по свече хуленой в
подсвечниках, пламя бесовское воспаля. Читайте заклятие на
прибыток:
"Свечи хуленые возжигаю, Княже Мафаву сим почитаю, деньгой
привечаю да деньгу зазываю. Как год день за днем идет, так и
достаток мой не уйдет, пуще прежнего с каждым месяцем
прибывает, кошели да карманы монетами наполняет, звоном
сладостным меня умиляет. Нима! Нима! Нима!"
Как девять раз проговорили и свечи до конца прогорели, монету ту
что слева клали - себе забираем и весь год носим как талисман. А
другую полтину в лес отнесите да на перекрестке тропок оставьте и
ступайте домой, праздновать и веселиться. До порога идем
молчком как обычно.
На следующий год, монету, что на себе носили все двенадцать
месяцев, в обряде в этот раз справа от иконы черной кладите, а под
соседний подсвечник уже новую, и так каждый раз. Тогда деньга
всегда будет у вас водиться да никогда не иссякнет.
КРЕЩЕНИЕ ЧЕРНО
Начиная с 90-х годов в стране начала набирать популярность
христианская религия при поддержке властей (как часть новой
национальной политики), в результате к настоящему времени
большинство россиян относят себя к православию и почти все
14
успели покреститься. Существует даже мода нести ребенка в храм
после рождения, в народе считается, что иначе дитя могут сглазить
недобрые люди. Здесь мы видим отголосок еще языческих
верований касаемо оберегов, которые одевали на своих чад. Ведь
по сути русские приняли христианство лишь на бумаге, в душе
оставаясь народом вольным с древними корнями. Сегодня мы
расскажем как делается обряд черного крещения, который творила
ведьма для своего дитя дабы укрыть его от божьих стрел и
посягательств на разум.
Когда Луна полнотой зарделась, в ночи девять свечей с храма
возыметых, хуленых воспалите кругом, а в центре таз с водой
ставьте, над которой прочтите девятикратно псалом окаянный,
ликом на Запад обратясь:
«Благо Великое славить Его да трубить о Нём по всей Земле да
имя Ему есть Дьявол, да возвещать днями о делах Его Великих
да ночами о истине из уст Его творимой. Да как семя
произрастает из зерна, да как верные Ему песнь поют Великую
о Нём по всей Земле, так и разум их полнится неуёмно да к
Нему стремится единения с Ним ища.»
Дитя свое в водичку окуните да после на руки взяв, читайте громко,
на груди ребенка держа:
«Силу Лихую в свидетели призываю, (имя) словом сим нарекаю,
крещением черным осеняю. Вода все уроки да переполохи
смывает, искра Дьявола огнем адовым ум просветляет,
семенем бесовским в дитя прорастает. Исусу упырю душу сию
не покрасть, в помутнении разума богу ее не отдать, а по воле
своей Отцу нашему Диаволу даровать. Нима! Нима! Нима!»
Ребенка полотенцем оботрите да спать уложите, а как уснет –
волосиков с макушки дитя срежьте ножом своим ведьмовским
аккуратно и в свечу черную самокатанную влепите, перед иконами
Царицы бесовской Иродианы да Ока Великого Вседержавного
запалив и пусть горит всю ночь.
15
НА ДИТЯ ВЕЛИМОВКИ
В последние годы разного рода писательницами была издана
просто в неимоверных количествах псевдо-магическая литература,
направленная прежде всего на мамаш и пенсионерок. Это и
разного рода откровения сибирских целительниц, а также их
подражателей и поклонников. Тема материнства актуальна во все
времена, и каждая женщина хочет, чтобы ее дитя росло
здоровеньким, умным, да чтоб удача ему сопутствовала по жизни.
Для этого делают следующее...
В рождество упырево ступайте в церковь с ребенком своим, когда
служба идет всенощная да как певчие заголосят попу вторя, так вы
свое читайте нараспев да бойко, в толпе не услышаны будучи:
"По моим словам, да по моим делам, живу еретница как
разумею, хулу творить явно и тайно умею, бога с апостолами
кажд день проклинаю, за то фарт от Диавола получаю. Так бы
и дитя мое в богохулии взросло, бесовским семенем проросло.
Сила окаянная тем словам внимает, моего дитяти в
услужение принимает, на весь век фартом наделяет, тыном
сберегает. Нима!"
Девять раз как отчитаете, с церкви не глядючи уходите, прочь из
дома божьего, будь он неладен.
Само собой, необходимо заранее избавиться от всей христианской
атрибутики, выбросить или отдать все иконки, кресты, регулярно
читать Черный Псалтырь, а по теме матери и дитя рекомендуем
молитвы Иродиане. Вот одна из них:
"Иродиана Владычица дева Велика спаси и сохрани под покровом
товоим деток моих чад отроков рода черного укрои их ризою
сукромною своею да блюди за ними верно умолю тобя да даруи
им знание таино что им и я вознагрождена была ведущее ко
велико делу их и спасении ихо веди их во ум да чернознатство
таиное лихое да береги плоть и кровь да ум разум их да души
млады чороны нима нима нима."
16
ЗДРАВЬ БУДЬ!
Не секрет, что практика чернокнижника направлена в основном на
причинение вреда, начиная от наведения проклятий и заканчивая
популярной темой приворотов (что тоже, есть, по сути, любовная
порча). Все мы, колдуны и ведьмы, варимся в огромном клубке
негатива круглый год – принимая простой люд, выслушивая их
проблемы, кои они щедро выплескивают на нас вместе с эмоциями
отчаяния. Совершаем опасные обряды на кладбище или болоте, в
местах с отрицательной энергетикой. Нередко работаем с такими
вещами как веревка удавленника, подвязки с руки и ног
покойника, вода с обмыва. И как не предохраняйся подручными
методами, негатив неизбежно оседает на нас, его мы несем и в
свое жилище, поэтому вынуждены регулярно делать чистки. Это не
может не сказываться на психике чернокнижника и его здоровье,
недаром столько случаев ранней смерти практиков. Поэтому,
учитывая, что традиционные «белые» отчитки болезней для нас
закрыты, а перекладом убирается в основном лишь наведенный
колдовством недуг, следует обращаться и к естественным
источникам здоровья. Чаще гулять на природе (не по работе), хотя
бы раз в полгода выезжать на базу отдыха, топить баньку, дышать
чистым воздухом - которого попросту нет в мегаполисе. Будут
полезны оздоровительная гимнастика (та же хатха-йога),
дыхательные упражнения, методы фитотерапии. Кроме прочего,
хочется призвать вас, дорогие читатели и коллеги, не отказываться
от помощи современной медицины, как то советуют разные
народные «целлюлители» в первом колене. И ведь недаром
отрекаются от нее, как и многие христианские секты, ибо болезнь
мыслится наказанием божьим (либо по новым восточным веяниям,
говорят что «карма у вас плохая»). Не будем забывать, что Дьявол
дал нам не только знание колдовства - науку оккультную, но и все
прочие науки: физику и химию, математику и, конечно же,
медицину. Не случайно церковь во все времена стремилась
тормозить развитие анатомических и прочих медицинских знаний.
Отсюда и ничтожная продолжительность жизни людей
Средневековья (30-35 лет), ввиду отсутствия лекарств и
антибиотиков, никакой гигиены.
17
Колдовство это конечно, хорошо, но если вас что-то беспокоит, не
стесняйтесь обращаться в хорошие клиники, центры, сейчас
доступна и иностранная медицина (для практиков это реально,
ведь Бесы дают нам возможность достойно зарабатывать своим
ремеслом).
Переходя от общего к частному, вспомним, что стоит декабрь,
впереди еще долгая русская зима и поэтому всяческие простуды и
грипп сейчас очень актуальны. А подобное будет так не к месту
практикующим, кому нужно делать заказы обратившихся, ходить
по лесам и сугробам, стоять порой по часу в холодном
неотапливаемом храме и т.д. Итак, чем можно помочь, если голос
осип или чувствуете слабость. А работать и вести прием надо, люди
звонят, им нужна ваша помощь. Подскажет доктор!
7 средств от простуды
Насморк, кашель, температуру и общую слабость мы привыкли
называть простудой. Однако официальная медицина такой
болезни не знает, а при описанных выше симптомах в карте
больного появляется запись «ОРВИ» (острая респираторная
вирусная инфекция) или «ОРЗ» (острое респираторное
заболевание).
Никаких специальных лекарств при простуде обычно не
выписывают, в лучшем случае врач посоветует снимать симптомы с
помощью препаратов на основе парацетамола – главного
компонента многих комбинированных средств.
Самое простое средство от простуды – чай
Заварить черный чай, добавить лимон и мед вместо сахара.
Употреблять это средство следует в дозировке «чем больше, тем
лучше». Чай должен быть не обжигающе горячим, а умеренно
теплым. При неприятных ощущениях в горле мед не только
добавляют в чай, но и очень медленно рассасывают, не запивая.
Теплая жидкость (а также совместное действие танинов и кофеина)
18
расширит сосуды и активизирует потоотделение. Лимон –
природный антисептик богатый витамином С. Мед благодаря
активным ферментам оказывает бактерицидное действие,
способствует усвоению витаминов и нормализует обмен веществ.
Самое вкусное средство от простуды – малина
Малиновый чай (100 г свежей малины, 2 ст.л. варенья, листьев или
сушеных плодов на стакан кипятка, настоять 15-25 минут) –
отличное потогонное и жаропонижающее средство. Малина
содержит природный аспирин – салициловую кислоту. Она
обладает более мягким, по сравнению с аспирином, действием и
не провоцирует язву желудка. Кроме того, дубильные вещества в
ее плодах и листьях тормозят развитие локальных воспалительных
процессов. Поэтому малиновый чай можно не только пить, но и
полоскать им горло. К тому же в малине много витамина С.
19
Самое пахучее средство от простуды – чеснок
Чесночную кашицу или сок смешать с медом в пропорции 1:1 и
принимать по 1-2 ч.л. 2 раза в день, запивая стаканом воды. Так же
можно 3-4 зубчика чеснока измельчить, залить стаканом воды и
прокипятить 15-20 минут. Получается «ударное» средство для
ингаляций (дышать закрыв глаза). Закапывать сок чеснока в нос,
вопреки множеству рекомендаций, не стоит, так как это может
вызвать ожег слизистой. Чеснок, действительно, помогает снять
заложенность в носу. Для этого его нужно измельчить, завернуть в
бинт и подержать у каждой ноздри по 5-7 минут. В чесноке очень
много фитонцидов – природных антибиотиков.
Самое белое средство от простуды – молоко
На 1 л молока добавляют 4-5 ст.л. меда, 0,5 ч.л. ванили, муската и
корицы, несколько горошин душистого перца и лавровый лист.
Смесь доводят до кипения и настаивают около 5 минут.
Молоко содержит триптофан, необходимый для синтеза мощного
успокоительного – серотонина. К тому же в молоке содержится
большое количество полезных ферментов, которые поддерживают
иммунитет.
Самое пьяное средство от простуды – глинтвейн
В 1 л красного сладкого вина добавить гвоздику, сладкий перец, 3-4
ложки сахара (лучше меда) и 0,5 ч.л. мускатного ореха. Корица,
ваниль и кардамон – по вкусу. Затем порезать несладкое яблоко,
лимон и добавить их в пряное вино. Довести глинтвейн до кипения,
настоять 15-25 минут и пить теплым. Глинтвейн – отличное
профилактическое средство от простуды.
Вино – хороший антисептик, кроме того, оно богато полезными
аминокислотами и витаминами. В свою очередь, специи обладают
разогревающим действием и улучшают кровообращение, а кислых
яблоках и лимоне много витамина С. Целебные свойства
20
глинтвейну придает весь комплекс его компонентов. Крепкими же
спиртными напитками лечиться не стоит.
Самое экстремальное средство от простуды – голодание
Некоторые адепты лечебного голодания советуют при первых
признаках простуды полностью отказаться от еды на срок от 2 до 4
дней. Пить можно только жидкость. Считается, что отсутствие пищи
активизирует защитные силы организма. Традиционная медицина
к такому способу лечения относится крайне отрицательно, так как
во время простуды необходимо дополнительное поступление
жидкости, витаминов, микроэлементов и питательных веществ. В
условиях их дефицита реакция ослабленного организма может
быть непредсказуемой.
Самое острое средство от простуды – красный перец
Считается, что первыми использовать перец при простуде стали
древние индийские врачеватели. Рецепт простой: разжевать
половину красного горького перца и запить его 50 г водки или
добавить в водку кофейную ложку молотого перца и выпить
залпом. Минус этого средства – он не подходит детям и взрослым,
страдающим заболеваниями сердца и печени. Впрочем, они могут
добавлять перец в чай.
Жгучий перец обладает сосудорасширяющим действием. Помимо
этого, он - источник витамина С. Водка в этом рецепте играет роль
анестетика. Она сглаживает неприятные ощущения от жжения
перца. Небольшое количество алкоголя также способствует
расширению сосудов, в результате чего улучшаются кровоток и на
некоторое время – общее самочувствие. Выбирая средство для
борьбы с простудой, стоит помнить, что и у натуральных продуктов
есть противопоказания. У меда – это сахарный диабет. Людям,
страдающим заболеваниями желудочно-кишечного тракта, нужно
быть осторожными с лимоном, красным перцем и чесноком.
Отвары из малины не пойдут сердечникам и гипертоникам. Таким
образом, при хронических заболеваниях или очень плохом
21
самочувствии не занимайтесь самолечением и при первых
признаках простуды посоветуйтесь с врачом.
Главные принципы лечения любой простуды:
Много теплого питья, чтобы снизить уровень интоксикации и не
допустить повышения вязкости крови.
Стимулирование потоотделения для возобновления нормальной
терморегуляции и вывода токсинов.
Витаминизация (особенно важен витамин С) для поддержания
иммунного ответа организма.
Не сбивать температуру ниже 38 С.
Регулярно проветривать помещение.
Ну а в завершении, отметим, что колдуны и ведьмы, хоть и
смертные люди, но все-таки отличаются от простого обывателя.
Обладают бОльшим энергетическим потенциалом, высыпаются за
4-5 часов и положа руку на сердце, стоит заметить, довольно редко
болеют гриппом (так что бы слечь на неделю). Поэтому если
постоянно стали простывать, значит ослаб иммунитет, где-то есть
пробой. Делайте, не медля чистку (переклад), проанализируйте
вашу практику. Многие сейчас любят хватать обряды и методики с
интернет-форумов, а там нередко встречается самопал. Уже не раз
подчеркивалось, что практика должна основываться на реальных
знаниях, а их можно получить только от наставника. Поэтому, если
колдовали и заметили, что пошла полоса неудач и здоровье дает
сбой это верный признак т.н. «побочек», скорее всего что-то вы
неверно делаете по колдовской части, повод задуматься. Пока не
стало слишком поздно, здоровье у нас одно и за деньги его не
купишь.
Магия - это мост, по которому можно из видимого мира перейти в мир незримый, чтобы усвоить уроки того и другого.
Пауло Коэльо. Брида
Пауло Коэльо. Брида
Re: Журнал " Бесова Сила"
22
Наверняка, для кого-то станет открытием, но пресловутое
«глобальное потепление» сего века это маятник и аномально
жаркое лето 2012-го, когда на Урале столбик термометра достигал
сорока градусов, а удушающий зной не думал спадать неделями,
означает также и небывало холодные зимы. Этот Новый Год для
многих регионов снова будет жестким по погоде, подарив
очередные «рекорды» похолодания. В такие морозы почаще
повторяйте (только не на улице, разумеется, а дома вечерком при
свече зажженной) наш 27 псалом. На укрепление здоровья и
избавление от недугов читают трехкратно:
«Твердыня Ты Дьявол не преступная яко скала гранита чёрного,
да не безмолвен Ты к зову идущим к Тебе по пути верному.
Услышь вопль мой взывающий к Тебе, когда в молитве рьяною к
Тебе обращение имею, да не погуби меня яко Тебе всем разумом
и сердцем отдаюсь да отступления не свершу на пути сим
Тобою указанным, да плоть мою телесную да разум мой надели
твердынею непоколебимою кою Сам обладаешь.»
Здравы будьте!
23
СТРОКА БЕСОВСКАЯ
В этом разделе мы будем публиковать ваши стихи, посвященные
Окаянной Силе, жизни колдуна, а также колдовские поговорки.
Ночью поздней, холодной, глубокой
Не покрыла росстань темнота
Освещает Луна – Вседержавное Око
Все пути бесовского креста.
Разжигается ярко пламя
Из заранее собранных дров
В сердце Силы – в центре росстани
С эйфорией, с восторгом без слов.
В пламя доску проклятую брошу,
Кладнем люто ее расколя.
И узрю, как Огней жарит рожу
Трижды клятого мной упыря
Упыря, что шел гостем незваным
По просторам Родимой земли.
И нанес незгладимые раны
Колдунам и народу Руси.
В огне вижу, как бесы взыграют,
В страх людей богомольных вводя,
И на храмах кресты скувыркают:
В знак Абары кресты превратя.
Преисполненный толикой Силы
Я молчком направляюсь в дом свой
И весь путь слышу шепот я милый
Перекресточной Силы родной.
(с) Александр Пешков
24
ВОПРОСЫ В НОМЕР
Мы продолжаем отвечать на вопросы, приходящие к нам на
электронную почту koldovstvo@yahoo.com. Раз от раза их все
больше и раздел становится одним из самых популярных в
журнале. Это показывает, что тема Чернокнижия в нашей стране и
за ее пределами получила признание и массовый интерес. Будем
надеяться, что со временем верная традиция русского колдовства
вытеснит иноверческие практики как то Вуду или Кастанеда, этот
процесс мы уже можем наблюдать, что несказанно радует. Итак,
вопросы…
Здравствуйте. Прочитал на одном форуме, что колдуны
используют особую соль, которую пережигают вместе с
капустными листами. Как ее правильно изготовить, не
подскажете?
Колдуны не используют четверговую соль, это классика
противоборствующего нам направления - знахарства. Готовили
данный продукт в Чистый Четверг на пасхальной неделе с особыми
молитвами, затем использовали в чистках. За этой датой повелось
поверие об особой чистоте среди божьего люда, так как согласно
преданию в этот день Иисус омыл ноги своим ученикам в знак
братской любви. Именно поэтому среди некоторых колдунов и
ведьм была примета не мыться в этот день, чтобы бога озлить.
У чернокнижников и прежде всего еретниц есть другая дата,
связанная с уборкой дома, когда считалось нужно отмыть полы и
окна, читались при том заговоры – в канун Вальпургиевой ночи 30
апреля. По-другому этот праздник именуется Ведьмовской ночью,
всякая ведьма старалась загодя привести хату в порядок, чтобы
отправиться затем на шабаш с товарками веселиться.
Слышала, что носимые обереги нельзя мочить, правда ли это?
Как обычно, в интернетах народ пишет по принципу «слышу звон,
да не знаю где он». Действительно, не стоит принимать душ с
амулетом на шее, если он представляет собой мешочек с травами.
25
Все сыпучие и растительные материалы от влаги портятся и
начинают гнить, это недопустимо. А если оберег металлический
(скажем, из серебра), то разумеется попавшая влага повредить ему
не способна и никак не скажется на эффективности.
Есть ад и есть рай, но как во всю эту концепцию вписываются
другие боги например скандинавские?
Бог, Смерть и Диавол - это изначальные сущности. У них может
быть масса имен и проявлений.
Аллах есть обозначение арабами той Силы, что интуитивно
прослеживается в мироздании. Вообще, это имя является
заимствованием древнееврейского «Элоах», то есть бога иудеев.
Просто учение несколько отличается от иудо-христианского, с
поправкой на восточное мышление. Но они описывают одну и ту
же сущность (бога-отца), есть у мусульман и свой Дьявол, арабы
зовут его Иблис. Описания одних и тех же Сил в разных культурах
немного отличаются, имена варьируются. Но Сила не меняет своей
сути и характера. Смерть тоже во всех культурах известна:
изображение наполовину женщины, наполовину трупа мы
встречаем в скандинавском пантеоне (управительница Хельхейма,
дочь Локи), у древних славян это богиня зимы и смерти Марена. В
теплых странах, в той же Индии почитается божество Кали, что
переводится как «черная», увешанная черепами людей и с секирой
в руках. Описание рождается в головах смертных, образы могут
слегка отличаться, но не природа Силы.
Боги язычников (тот же Перун) суть раздутые лярвы, вскормленные
регулярными жертвоприношениями (подпиткой). По классике боги
создаются людьми и несут в себе архетипы - воина, матери и т.д.
Некоторые "боги" природного свойства - есть неверно понятые
ипостаси Беса (тот же Леший и Водяной были известны и
язычникам древней Руси).
26
В случае подношений у водоемов, касаемо спиртного и табака.
Бутылку оставляем на берегу открытой или просто выливаем
в воду, также непонятно с табаком (сигаретами)?
Водяным Бесам табак не подносят. Они любят монеты
серебристого цвета и жертвенную кровь.
Момент с человеком некрещеным тоже не понятен как таким
людям в веретничество идти?
Если крещен не был, то и славно. Естественно, креститься не нужно
специально. Об этом уже, кстати, писалось ранее.
Говорят, что обычный классический чернокнижный кладень и
веретнический рабочий нож различаются. А я вот сомневаюсь,
почему это они должны разные быть? скажите, правда ли
это?
Некоторые делают кладенец со специфическим углом заточки, по
сути то аналог топора. В некоторых родах колдовских рабочий
топорик не использовался, отсюда и нюансы. Но это все детали, и
на самом деле куда большее значение имеет сам нож, как долго он
прослужит и соблюдены ли все требования.
Добрый вечер. Созрел вопрос, правда что намоленные черными
молитовками четки могут стать амулетом ?
Четки это не предмет Силы с точки зрения чернокнижной Традиции
(таковыми являются только кладень и книга с записями, в старину
еще посох, когда был в ходу – в некоторых родах до сих пор
используемый). Но амулетом вполне можно именовать. При
постоянном начитывании псалмов четки веретника заряжаются его
энергетикой и это помогает настройке на действие. Само слово
«амулет» (лат. amuletum) переводится как «дающий силу», в
первобытные времена охотники увешивали себя клыками убитого
27
зверя. Четки еретика тоже изготавливаются из дерева силы –
мореного дуба.
Правда, что псалмы и молитовки имеют силу лишь когда от
руки написаны?
Можно читать и с книги, с распечатки. Это заговоры надо учить
либо записывать на бумаге собственноручно, такой лист с каждым
чтением «нарабатывается» год от года. Через это возрастает и
эффективность практики.
После чтения псалтыря свечу можно тушить или всегда
оставлять догорать?
Это зависит от того, читаете ли вы с духовной целью и ради
прославления Сил (допустим, Девятипсалмие) или с практической
целью, то есть на потребу. Если что-то просите у Нечисти для себя,
то свеча идет как подношение (плата), поэтому она прогорает.
Свеча должна быть полностью прокрашенной, не давать
отталкивающего запаха, не чадить. В идеале лепить
самостоятельно. Бесы принимают как черные свечи, так и
поповские хуленые (что это такое и как их сотворить – см.
предыдущий номер журнала).
Огарки потом на перекресток и несколько монет белого цвета
бросить, уйдя без оглядки. Подробнее о работе с псалмами можно
узнать из аудиолекции «Начало молитвенной практики», которая
доступна на видеоканале по адресу www.Youtube.com/74Voron
Чем одержимые бесами или какими-то сущностями люди
отличаются от остальных? Есть какие-то внешние
проявления ? Или изменения в поведении ?
Проявлений множество, например, повышенная активность в
полнолуние (про такого говорят «одержим» своим делом), реакция
животных, изменение цвета и размера зрачков, голоса в голове и
тактильные ощущения у жертвы. В любом случае человека нужно
смотреть на приеме, делать расклад, взором колдовским все
28
увидеть, без личной встречи судить о таком «диагнозе» было бы
безрассудством. Потому что дивиации могут быть обусловлены и
психическим расстройством, а это далеко не одно и то же.
Мне от молитовок жарко становиться, это нормально?
Чтение окаянных псалмов усиливает сенсетивность человека,
обостряет интуицию, энергетические токи в теле оживают прежде
будучи застойными. Кроме того истовая молитва пробуждает не
только внутренний огонь, но вкупе с явными ощущениями
присутствия рядом Сил способствует выбросу адреналина –
вспомните выражение «провел ночь в жаркой молитве». Так что
это совершенно нормально.
29
Посоветуйте хорошие книги по колдовству! Хочу научиться
тайному ремеслу
Колдуны книги не пишут, запомните это раз и навсегда. Знания
такого рода передаются только по линии преемственности от
Учителя к ученику, который живет рядом с наставником или
приезжает ради знаний издалека. Обучение всегда подразумевает
растолковывание всех нюансов, что невозможно на странице
какой-то книжки ограниченной по объему и содержанию. Это
живой процесс, когда у человека возникает вопрос, если ему что-то
не ясно, то наставник поясняет на месте. Это включает в себя
посещение леса, кладбища, участие в шабашах. Ни один колдун не
доверит своих тайн массам, согласно Традиции всегда берется
клятва на учение о нераспространении знаний. Можно сказать с
уверенностью: все книги, написанные о чернокнижии – издаются
не практиками, а писателями. А это не та сфера, где можно
полагаться на выдумку или измышления теоретиков, угробить свое
здоровье и жизнь можно очень быстро - достаточно одного
неверно проведенного обряда на кладбище. Книги очень важны в
нашей жизни: из них мы узнаем, как жили далекие предки, что
готовит нам в будущем прогресс науки. Но тайны колдовства в
букинистических магазинах искать наивно, колдун никогда не
станет раскрывать секретов ремесла для широкой аудитории.
Где оставляют гостинцы Енахе?
На перекрестке пеших дорог. Похотный Бес любит жертвенную
кровь и крепкий табак.
Так что же все-таки сильнее, обычное колдовство или
веретничество? Извините, если вопрос покажется вам
дурацким.
Что быстрее убьет человека – нож или пуля? Зависит от навыка
владения оружием и конкретных обстоятельств. Классическое
колдовство можно сравнить с остро заточенным клинком, который
бьет прямо в сердце недруга. Чтобы всадить его, требуется
30
подобраться к врагу вплотную. Также и чернокнижные методы
нуждаются в наличии волос, нестиранной одежды, возможности
окорма или подклада в жилище. А пуля издалека бьет, но если
стрелок меткий, уже наверняка. По аналогии нашей, веретнические
методы проводятся в храме просто через имя человека или его
именную икону, биоматериал врага здесь не обязателен. Минус в
том, что богохульное колдовство работает прежде всего на
крещенных. Но так как согласно статистике у нас 80% населения
относят себя к православию, применение веретничества в нашей
стране достаточно широко. Поэтому, отвечая на ваш вопрос: все
зависит от конкретного врага. Отсюда можно сделать вывод, что
лучшим выбором будет сочетание в своей практике обычного
колдовства с методами богохульными. В старину так и делали.
Наверняка, для кого-то станет открытием, но пресловутое
«глобальное потепление» сего века это маятник и аномально
жаркое лето 2012-го, когда на Урале столбик термометра достигал
сорока градусов, а удушающий зной не думал спадать неделями,
означает также и небывало холодные зимы. Этот Новый Год для
многих регионов снова будет жестким по погоде, подарив
очередные «рекорды» похолодания. В такие морозы почаще
повторяйте (только не на улице, разумеется, а дома вечерком при
свече зажженной) наш 27 псалом. На укрепление здоровья и
избавление от недугов читают трехкратно:
«Твердыня Ты Дьявол не преступная яко скала гранита чёрного,
да не безмолвен Ты к зову идущим к Тебе по пути верному.
Услышь вопль мой взывающий к Тебе, когда в молитве рьяною к
Тебе обращение имею, да не погуби меня яко Тебе всем разумом
и сердцем отдаюсь да отступления не свершу на пути сим
Тобою указанным, да плоть мою телесную да разум мой надели
твердынею непоколебимою кою Сам обладаешь.»
Здравы будьте!
23
СТРОКА БЕСОВСКАЯ
В этом разделе мы будем публиковать ваши стихи, посвященные
Окаянной Силе, жизни колдуна, а также колдовские поговорки.
Ночью поздней, холодной, глубокой
Не покрыла росстань темнота
Освещает Луна – Вседержавное Око
Все пути бесовского креста.
Разжигается ярко пламя
Из заранее собранных дров
В сердце Силы – в центре росстани
С эйфорией, с восторгом без слов.
В пламя доску проклятую брошу,
Кладнем люто ее расколя.
И узрю, как Огней жарит рожу
Трижды клятого мной упыря
Упыря, что шел гостем незваным
По просторам Родимой земли.
И нанес незгладимые раны
Колдунам и народу Руси.
В огне вижу, как бесы взыграют,
В страх людей богомольных вводя,
И на храмах кресты скувыркают:
В знак Абары кресты превратя.
Преисполненный толикой Силы
Я молчком направляюсь в дом свой
И весь путь слышу шепот я милый
Перекресточной Силы родной.
(с) Александр Пешков
24
ВОПРОСЫ В НОМЕР
Мы продолжаем отвечать на вопросы, приходящие к нам на
электронную почту koldovstvo@yahoo.com. Раз от раза их все
больше и раздел становится одним из самых популярных в
журнале. Это показывает, что тема Чернокнижия в нашей стране и
за ее пределами получила признание и массовый интерес. Будем
надеяться, что со временем верная традиция русского колдовства
вытеснит иноверческие практики как то Вуду или Кастанеда, этот
процесс мы уже можем наблюдать, что несказанно радует. Итак,
вопросы…
Здравствуйте. Прочитал на одном форуме, что колдуны
используют особую соль, которую пережигают вместе с
капустными листами. Как ее правильно изготовить, не
подскажете?
Колдуны не используют четверговую соль, это классика
противоборствующего нам направления - знахарства. Готовили
данный продукт в Чистый Четверг на пасхальной неделе с особыми
молитвами, затем использовали в чистках. За этой датой повелось
поверие об особой чистоте среди божьего люда, так как согласно
преданию в этот день Иисус омыл ноги своим ученикам в знак
братской любви. Именно поэтому среди некоторых колдунов и
ведьм была примета не мыться в этот день, чтобы бога озлить.
У чернокнижников и прежде всего еретниц есть другая дата,
связанная с уборкой дома, когда считалось нужно отмыть полы и
окна, читались при том заговоры – в канун Вальпургиевой ночи 30
апреля. По-другому этот праздник именуется Ведьмовской ночью,
всякая ведьма старалась загодя привести хату в порядок, чтобы
отправиться затем на шабаш с товарками веселиться.
Слышала, что носимые обереги нельзя мочить, правда ли это?
Как обычно, в интернетах народ пишет по принципу «слышу звон,
да не знаю где он». Действительно, не стоит принимать душ с
амулетом на шее, если он представляет собой мешочек с травами.
25
Все сыпучие и растительные материалы от влаги портятся и
начинают гнить, это недопустимо. А если оберег металлический
(скажем, из серебра), то разумеется попавшая влага повредить ему
не способна и никак не скажется на эффективности.
Есть ад и есть рай, но как во всю эту концепцию вписываются
другие боги например скандинавские?
Бог, Смерть и Диавол - это изначальные сущности. У них может
быть масса имен и проявлений.
Аллах есть обозначение арабами той Силы, что интуитивно
прослеживается в мироздании. Вообще, это имя является
заимствованием древнееврейского «Элоах», то есть бога иудеев.
Просто учение несколько отличается от иудо-христианского, с
поправкой на восточное мышление. Но они описывают одну и ту
же сущность (бога-отца), есть у мусульман и свой Дьявол, арабы
зовут его Иблис. Описания одних и тех же Сил в разных культурах
немного отличаются, имена варьируются. Но Сила не меняет своей
сути и характера. Смерть тоже во всех культурах известна:
изображение наполовину женщины, наполовину трупа мы
встречаем в скандинавском пантеоне (управительница Хельхейма,
дочь Локи), у древних славян это богиня зимы и смерти Марена. В
теплых странах, в той же Индии почитается божество Кали, что
переводится как «черная», увешанная черепами людей и с секирой
в руках. Описание рождается в головах смертных, образы могут
слегка отличаться, но не природа Силы.
Боги язычников (тот же Перун) суть раздутые лярвы, вскормленные
регулярными жертвоприношениями (подпиткой). По классике боги
создаются людьми и несут в себе архетипы - воина, матери и т.д.
Некоторые "боги" природного свойства - есть неверно понятые
ипостаси Беса (тот же Леший и Водяной были известны и
язычникам древней Руси).
26
В случае подношений у водоемов, касаемо спиртного и табака.
Бутылку оставляем на берегу открытой или просто выливаем
в воду, также непонятно с табаком (сигаретами)?
Водяным Бесам табак не подносят. Они любят монеты
серебристого цвета и жертвенную кровь.
Момент с человеком некрещеным тоже не понятен как таким
людям в веретничество идти?
Если крещен не был, то и славно. Естественно, креститься не нужно
специально. Об этом уже, кстати, писалось ранее.
Говорят, что обычный классический чернокнижный кладень и
веретнический рабочий нож различаются. А я вот сомневаюсь,
почему это они должны разные быть? скажите, правда ли
это?
Некоторые делают кладенец со специфическим углом заточки, по
сути то аналог топора. В некоторых родах колдовских рабочий
топорик не использовался, отсюда и нюансы. Но это все детали, и
на самом деле куда большее значение имеет сам нож, как долго он
прослужит и соблюдены ли все требования.
Добрый вечер. Созрел вопрос, правда что намоленные черными
молитовками четки могут стать амулетом ?
Четки это не предмет Силы с точки зрения чернокнижной Традиции
(таковыми являются только кладень и книга с записями, в старину
еще посох, когда был в ходу – в некоторых родах до сих пор
используемый). Но амулетом вполне можно именовать. При
постоянном начитывании псалмов четки веретника заряжаются его
энергетикой и это помогает настройке на действие. Само слово
«амулет» (лат. amuletum) переводится как «дающий силу», в
первобытные времена охотники увешивали себя клыками убитого
27
зверя. Четки еретика тоже изготавливаются из дерева силы –
мореного дуба.
Правда, что псалмы и молитовки имеют силу лишь когда от
руки написаны?
Можно читать и с книги, с распечатки. Это заговоры надо учить
либо записывать на бумаге собственноручно, такой лист с каждым
чтением «нарабатывается» год от года. Через это возрастает и
эффективность практики.
После чтения псалтыря свечу можно тушить или всегда
оставлять догорать?
Это зависит от того, читаете ли вы с духовной целью и ради
прославления Сил (допустим, Девятипсалмие) или с практической
целью, то есть на потребу. Если что-то просите у Нечисти для себя,
то свеча идет как подношение (плата), поэтому она прогорает.
Свеча должна быть полностью прокрашенной, не давать
отталкивающего запаха, не чадить. В идеале лепить
самостоятельно. Бесы принимают как черные свечи, так и
поповские хуленые (что это такое и как их сотворить – см.
предыдущий номер журнала).
Огарки потом на перекресток и несколько монет белого цвета
бросить, уйдя без оглядки. Подробнее о работе с псалмами можно
узнать из аудиолекции «Начало молитвенной практики», которая
доступна на видеоканале по адресу www.Youtube.com/74Voron
Чем одержимые бесами или какими-то сущностями люди
отличаются от остальных? Есть какие-то внешние
проявления ? Или изменения в поведении ?
Проявлений множество, например, повышенная активность в
полнолуние (про такого говорят «одержим» своим делом), реакция
животных, изменение цвета и размера зрачков, голоса в голове и
тактильные ощущения у жертвы. В любом случае человека нужно
смотреть на приеме, делать расклад, взором колдовским все
28
увидеть, без личной встречи судить о таком «диагнозе» было бы
безрассудством. Потому что дивиации могут быть обусловлены и
психическим расстройством, а это далеко не одно и то же.
Мне от молитовок жарко становиться, это нормально?
Чтение окаянных псалмов усиливает сенсетивность человека,
обостряет интуицию, энергетические токи в теле оживают прежде
будучи застойными. Кроме того истовая молитва пробуждает не
только внутренний огонь, но вкупе с явными ощущениями
присутствия рядом Сил способствует выбросу адреналина –
вспомните выражение «провел ночь в жаркой молитве». Так что
это совершенно нормально.
29
Посоветуйте хорошие книги по колдовству! Хочу научиться
тайному ремеслу
Колдуны книги не пишут, запомните это раз и навсегда. Знания
такого рода передаются только по линии преемственности от
Учителя к ученику, который живет рядом с наставником или
приезжает ради знаний издалека. Обучение всегда подразумевает
растолковывание всех нюансов, что невозможно на странице
какой-то книжки ограниченной по объему и содержанию. Это
живой процесс, когда у человека возникает вопрос, если ему что-то
не ясно, то наставник поясняет на месте. Это включает в себя
посещение леса, кладбища, участие в шабашах. Ни один колдун не
доверит своих тайн массам, согласно Традиции всегда берется
клятва на учение о нераспространении знаний. Можно сказать с
уверенностью: все книги, написанные о чернокнижии – издаются
не практиками, а писателями. А это не та сфера, где можно
полагаться на выдумку или измышления теоретиков, угробить свое
здоровье и жизнь можно очень быстро - достаточно одного
неверно проведенного обряда на кладбище. Книги очень важны в
нашей жизни: из них мы узнаем, как жили далекие предки, что
готовит нам в будущем прогресс науки. Но тайны колдовства в
букинистических магазинах искать наивно, колдун никогда не
станет раскрывать секретов ремесла для широкой аудитории.
Где оставляют гостинцы Енахе?
На перекрестке пеших дорог. Похотный Бес любит жертвенную
кровь и крепкий табак.
Так что же все-таки сильнее, обычное колдовство или
веретничество? Извините, если вопрос покажется вам
дурацким.
Что быстрее убьет человека – нож или пуля? Зависит от навыка
владения оружием и конкретных обстоятельств. Классическое
колдовство можно сравнить с остро заточенным клинком, который
бьет прямо в сердце недруга. Чтобы всадить его, требуется
30
подобраться к врагу вплотную. Также и чернокнижные методы
нуждаются в наличии волос, нестиранной одежды, возможности
окорма или подклада в жилище. А пуля издалека бьет, но если
стрелок меткий, уже наверняка. По аналогии нашей, веретнические
методы проводятся в храме просто через имя человека или его
именную икону, биоматериал врага здесь не обязателен. Минус в
том, что богохульное колдовство работает прежде всего на
крещенных. Но так как согласно статистике у нас 80% населения
относят себя к православию, применение веретничества в нашей
стране достаточно широко. Поэтому, отвечая на ваш вопрос: все
зависит от конкретного врага. Отсюда можно сделать вывод, что
лучшим выбором будет сочетание в своей практике обычного
колдовства с методами богохульными. В старину так и делали.
Магия - это мост, по которому можно из видимого мира перейти в мир незримый, чтобы усвоить уроки того и другого.
Пауло Коэльо. Брида
Пауло Коэльо. Брида