Журнал выпускается колдуном Николаем Чёртом при помощи колдуна Ефима Котова.
Журнал Тропа Колдовская
Новые темы
Фазы луны
Журнал Тропа Колдовская
Журнал Тропа Колдовская - интернет издание, чернокнижные обряды и ритуалы.
Журнал выпускается колдуном Николаем Чёртом при помощи колдуна Ефима Котова.
Журнал выпускается колдуном Николаем Чёртом при помощи колдуна Ефима Котова.
Re: Журнал Тропа Колдовская
ВЫПУСК №1
О немощи сегодняшних чёрных делателей.
Много обрядов разных да деланий известно ныне черным колдунам, да что с того - не выходит ничего с тех обрядов. И наибольший вопрос среди колдовского люда - как так, что исполнение дословное, до буквы, ничего не приносит. За что ухватиться, подсказать не может никто, лишь все больше древнего ищут, надеясь в писаной речи найти силу. А кто и перебором традиций взять хочет, считая что от количества почетов сила придет. Так а в чем же дело тут, отчего бес не желает сегодня колдунам силу давать, и почему не выходит через букву стяжать ее?
Измельчало чёрное колдовство ныне. И как ни горько сие признавать, не признать того нельзя. Колдун еще вековой давности, грозен и велик, что в народном почитании, что в делах и помыслах. Колдун дней наших, не ставится простым людом ни во что. До того доходит, что за работу его, назначают цену хлебом, или же кроватной возней. Чёрного делателя прошлого боялись, страшась не выказать почтения, уважали его мудрость книжную и житейскую, стойкость его противничества попам и их господу.....
О немощи сегодняшних чёрных делателей.
Много обрядов разных да деланий известно ныне черным колдунам, да что с того - не выходит ничего с тех обрядов. И наибольший вопрос среди колдовского люда - как так, что исполнение дословное, до буквы, ничего не приносит. За что ухватиться, подсказать не может никто, лишь все больше древнего ищут, надеясь в писаной речи найти силу. А кто и перебором традиций взять хочет, считая что от количества почетов сила придет. Так а в чем же дело тут, отчего бес не желает сегодня колдунам силу давать, и почему не выходит через букву стяжать ее?
Измельчало чёрное колдовство ныне. И как ни горько сие признавать, не признать того нельзя. Колдун еще вековой давности, грозен и велик, что в народном почитании, что в делах и помыслах. Колдун дней наших, не ставится простым людом ни во что. До того доходит, что за работу его, назначают цену хлебом, или же кроватной возней. Чёрного делателя прошлого боялись, страшась не выказать почтения, уважали его мудрость книжную и житейскую, стойкость его противничества попам и их господу.....
Re: Журнал Тропа Колдовская
ВЫПУСК №2
Раскрест.
Нынче, когда многие чёрные делатели оторваны от традиций, более того, не имеют учителей и покровителей, вопрос раскреста становится острым. Есть множество обрядов, да только невесть откуда они взялись. И многое неясно в них. Вот и смекают колдуны, как подступиться к тому шагу, с которого чёрная тропка и начинается — к раскресту. А чтобы то ясно стало, для начала нужно иное уяснить — что есть раскрест и что есть крещение.
Попы крещение таинством обзывают, дабы людей честных с толку сбить и делание изуверское сокрыть от знающих. Но как известно нам от предков, господа христианского оттого упырем кличут, что охоч он до душ людских, что есть душа огонь неугасимый. Огонь тот сам бог взять не может с глубин адских — не всемогущ он, да и не всеведущ, как бы поп супротив не верещал. Огонь тот яркий, был человеку дан самим Батюшкой, Сатаною....
Раскрест.
Нынче, когда многие чёрные делатели оторваны от традиций, более того, не имеют учителей и покровителей, вопрос раскреста становится острым. Есть множество обрядов, да только невесть откуда они взялись. И многое неясно в них. Вот и смекают колдуны, как подступиться к тому шагу, с которого чёрная тропка и начинается — к раскресту. А чтобы то ясно стало, для начала нужно иное уяснить — что есть раскрест и что есть крещение.
Попы крещение таинством обзывают, дабы людей честных с толку сбить и делание изуверское сокрыть от знающих. Но как известно нам от предков, господа христианского оттого упырем кличут, что охоч он до душ людских, что есть душа огонь неугасимый. Огонь тот сам бог взять не может с глубин адских — не всемогущ он, да и не всеведущ, как бы поп супротив не верещал. Огонь тот яркий, был человеку дан самим Батюшкой, Сатаною....
Re: Журнал Тропа Колдовская
ВЫПУСК №3
О традиции Троепрестольной. Кто есть божок — упырь.
Стал я часто получать вопросы о том, что да как в моей традиции делается, какие обряды промеж своими творятся и как к тому или иному делу отношение заведено. Что ж, коль такой интерес есть, отчего бы и не поведать больше о традиции, что предками мне была передана.
Начну я с того, отчего ныне делатели себя в чёрные записали. Вот спросишь кого, почему ты идешь тропою чёрной, ответит, мол — я против свиста упыря иду и попов его лживых. Спрашиваю дальше, а отчего ты против него идешь, что тебе он сделал или может, кто тебя на то надоумил, или в роду у тебя заведено так. На то и ответить нечего такому делателю. Да иной раз и скажут, мол, упырь болезни насылает да не дает денег. Только ему подавай молитвы да бей себе колени и лоб по церквям, избавления от гнулова его же и отмаливай. Кто иное говорит, дескать, в церкви плохо становится, крутит, видать сила чёрная, мол, избрала и оттого к ней и пошел....
О традиции Троепрестольной. Кто есть божок — упырь.
Стал я часто получать вопросы о том, что да как в моей традиции делается, какие обряды промеж своими творятся и как к тому или иному делу отношение заведено. Что ж, коль такой интерес есть, отчего бы и не поведать больше о традиции, что предками мне была передана.
Начну я с того, отчего ныне делатели себя в чёрные записали. Вот спросишь кого, почему ты идешь тропою чёрной, ответит, мол — я против свиста упыря иду и попов его лживых. Спрашиваю дальше, а отчего ты против него идешь, что тебе он сделал или может, кто тебя на то надоумил, или в роду у тебя заведено так. На то и ответить нечего такому делателю. Да иной раз и скажут, мол, упырь болезни насылает да не дает денег. Только ему подавай молитвы да бей себе колени и лоб по церквям, избавления от гнулова его же и отмаливай. Кто иное говорит, дескать, в церкви плохо становится, крутит, видать сила чёрная, мол, избрала и оттого к ней и пошел....
Re: Журнал Тропа Колдовская
ЫПУСК №4
О традиции Троепрестольной. Три престола Диавольских.
Как боженька соорудил себе дворец на небе, так и Сатана Диавол стал царствовать в нижних мирах. Цель же того была в том, чтобы люди, кто помер, души свои в чрево боженькино да прислуги его, не отдавали, а был у них выбор, по какой дороге пойти.
Кто в церкви крещение принял, неважно, по согласию, или же невольно, тот печать на себе имеет упыревскую. И как душа от тела отойдет, то поп начнет выть да причитать, молитвы свои гундосить — все не попусту, а для того, чтобы поскорее душу на дорогу в небесный дворец понесло. Где и будет она поглощена.
А коль даже и без отпевания помрет крещеный, все одно его слуги боговы разыщут после смерти по печати упыревой....
О традиции Троепрестольной. Три престола Диавольских.
Как боженька соорудил себе дворец на небе, так и Сатана Диавол стал царствовать в нижних мирах. Цель же того была в том, чтобы люди, кто помер, души свои в чрево боженькино да прислуги его, не отдавали, а был у них выбор, по какой дороге пойти.
Кто в церкви крещение принял, неважно, по согласию, или же невольно, тот печать на себе имеет упыревскую. И как душа от тела отойдет, то поп начнет выть да причитать, молитвы свои гундосить — все не попусту, а для того, чтобы поскорее душу на дорогу в небесный дворец понесло. Где и будет она поглощена.
А коль даже и без отпевания помрет крещеный, все одно его слуги боговы разыщут после смерти по печати упыревой....
Re: Журнал Тропа Колдовская
ВЫПУСК №5
Капли крови диавольской: воевода Славчо.
Сказ о предках, что в себе кровь Диавола носили, в роду нашем из уст в уста передавался. В разных краях те жили, в разные времена. Главное же остается — Сила, что по крови идет, да одному делу преданность. Вот один с тех сказов.
Дело то было лет около тридцати, как убили Влада Упыря в землях Романских. Родился же у боярина романского сын, да не от жены законной, а от бабы наложной, что у турков из неволи выкупил. Баба та была не простой наложной девкой, что с края своего угнана на продажу. А продал ее родной отец, дабы от неугодной дочери избавиться....
Капли крови диавольской: воевода Славчо.
Сказ о предках, что в себе кровь Диавола носили, в роду нашем из уст в уста передавался. В разных краях те жили, в разные времена. Главное же остается — Сила, что по крови идет, да одному делу преданность. Вот один с тех сказов.
Дело то было лет около тридцати, как убили Влада Упыря в землях Романских. Родился же у боярина романского сын, да не от жены законной, а от бабы наложной, что у турков из неволи выкупил. Баба та была не простой наложной девкой, что с края своего угнана на продажу. А продал ее родной отец, дабы от неугодной дочери избавиться....
Re: Журнал Тропа Колдовская
ВЫПУСК №6
Капли крови диавольской: следопыт Томаш.
Сила, что кровь Диавольская имеет, в потомках проявляется по разному. Воевода Славчо был кровожадным да жестоким, ярость горела в нем, питаясь силой крови. Передал он ее и внуку. Да тот иной тропой пошел.
Чем больше лет шло, тем больше купцы богатели. Кто вчера с саблей на коне скакал, того внуки на шелках спали да кушанья изысканные на стол требовали. Да уже в руках перо держали, чем копье. Бумага с печатью большую силу иметь стала, чем сталь. И кровь лить, изнежившимся внукам завоевателей, не к лицу стало. Но вражда да обман, никуда с мира не делись, а только приумножились, как стихла по миру резня открытая.
Вот и купцы, на пирах колкими словами обменявшись, ночью на перины свои спать ложились. А иные и заснуть не могли. Да шли к людям проверенным. Да только тогда и успокаивались, что не придется свое имя да руки кровью пачкать....
Капли крови диавольской: следопыт Томаш.
Сила, что кровь Диавольская имеет, в потомках проявляется по разному. Воевода Славчо был кровожадным да жестоким, ярость горела в нем, питаясь силой крови. Передал он ее и внуку. Да тот иной тропой пошел.
Чем больше лет шло, тем больше купцы богатели. Кто вчера с саблей на коне скакал, того внуки на шелках спали да кушанья изысканные на стол требовали. Да уже в руках перо держали, чем копье. Бумага с печатью большую силу иметь стала, чем сталь. И кровь лить, изнежившимся внукам завоевателей, не к лицу стало. Но вражда да обман, никуда с мира не делись, а только приумножились, как стихла по миру резня открытая.
Вот и купцы, на пирах колкими словами обменявшись, ночью на перины свои спать ложились. А иные и заснуть не могли. Да шли к людям проверенным. Да только тогда и успокаивались, что не придется свое имя да руки кровью пачкать....
Re: Журнал Тропа Колдовская
ВЫПУСК №7
Жатва.
Время нынче особое, да еще более особая пора настает. Много кто, ранее живший спокойно, вдруг начинает беспокоиться и о детстве вспоминать да думать — мерещилось ли то, что видел, или же было? Да зов неугомонный внутри чуять, который ничем уже не загасишь, ни молитвами в богадельне душной, ни вином.
Тот зов и тянет на бесову дорогу, и приходит человек, вроде бы мирской до того, в мир иной, ночной мир, что за рамками простого и светлого простирается.
А оттуда родным и своим тянет, оттуда уходить не хочется, а хочется остаться и всегда быть там. А обратно светлый день тянет, веселье хоровода дневного, да в хороводе том неугасимая пляска вечная идет, руки дружков да любовниц тянут назад, лица пустые их улыбками таращутся и зовут, дескать без тебя пропадет тот ворох суеты.
И мучается, мучается человек, не зная, чем уже свою душу угомонить....
Жатва.
Время нынче особое, да еще более особая пора настает. Много кто, ранее живший спокойно, вдруг начинает беспокоиться и о детстве вспоминать да думать — мерещилось ли то, что видел, или же было? Да зов неугомонный внутри чуять, который ничем уже не загасишь, ни молитвами в богадельне душной, ни вином.
Тот зов и тянет на бесову дорогу, и приходит человек, вроде бы мирской до того, в мир иной, ночной мир, что за рамками простого и светлого простирается.
А оттуда родным и своим тянет, оттуда уходить не хочется, а хочется остаться и всегда быть там. А обратно светлый день тянет, веселье хоровода дневного, да в хороводе том неугасимая пляска вечная идет, руки дружков да любовниц тянут назад, лица пустые их улыбками таращутся и зовут, дескать без тебя пропадет тот ворох суеты.
И мучается, мучается человек, не зная, чем уже свою душу угомонить....
Re: Журнал Тропа Колдовская
ВЫПУСК №8
Шаг по Ходу Могильному.
Вопросов больше всего получаю о Ходе Могильном, видать, тяга к познанию мира мертвых сильна в людях колдующих. Или же то зов давно ушедших предков, как знать. Что ж, не думал я, что после того, как в журнале о Ходе том рассказал, что то неясным останется. Но, знание на то и знание, что и в один заход не все разузнаешь. Так и быть, открою больше о том, что ждет колдуна, решившего и решившегося, пойти Ходом Могильным.
С виду, Ход Могильный, только еще один путь к тому, как через кладбище колдовать, или силу свою приумножить, или врага извести, или же богатство нажить. Но то может сказать лишь колдун неопытный, кому слова да одежда более важны, чем суть. А суть всегда в том, как путь, что ты избрал, на тебе отображается....
Шаг по Ходу Могильному.
Вопросов больше всего получаю о Ходе Могильном, видать, тяга к познанию мира мертвых сильна в людях колдующих. Или же то зов давно ушедших предков, как знать. Что ж, не думал я, что после того, как в журнале о Ходе том рассказал, что то неясным останется. Но, знание на то и знание, что и в один заход не все разузнаешь. Так и быть, открою больше о том, что ждет колдуна, решившего и решившегося, пойти Ходом Могильным.
С виду, Ход Могильный, только еще один путь к тому, как через кладбище колдовать, или силу свою приумножить, или врага извести, или же богатство нажить. Но то может сказать лишь колдун неопытный, кому слова да одежда более важны, чем суть. А суть всегда в том, как путь, что ты избрал, на тебе отображается....
Re: Журнал Тропа Колдовская
ВЫПУСК №9
Пламя знания.
Вернусь к теме, что затронул в самом первом выпуске. То, ради чего начал я этот журнал, и то, ради чего создана группа, настолько очевидно, что этого не замечают. И каждый раз, я слышу один и тот же вопрос. Не устану отвечать на него, и буду продолжать делать это, пока вопросов не останется.
Тысячи лет назад, те, кто дал человеку свободу от страшной участи — идти на прокорм некоему «богу», создали великие династии здесь, в нашем мире. Потомкам людей и Диаволов, суждено было поддерживать и разжигать ярче огонь, что был вложен Им в человека, и превративший земляной истукан в живое, мыслящее, полное страстей и любопытства создание. То был огонь самой жизни, и его подсвечником был весь мир.
Время шло, и дни земные поглотили это пламя — те, в ком сильней была земля и глина, множились. Им никогда не была понятна та страсть, что пылала в потомках Диаволов. Тяга к новому, неизведанному, тяга к свободе и творчеству, тяга к совершенству...
Пламя знания.
Вернусь к теме, что затронул в самом первом выпуске. То, ради чего начал я этот журнал, и то, ради чего создана группа, настолько очевидно, что этого не замечают. И каждый раз, я слышу один и тот же вопрос. Не устану отвечать на него, и буду продолжать делать это, пока вопросов не останется.
Тысячи лет назад, те, кто дал человеку свободу от страшной участи — идти на прокорм некоему «богу», создали великие династии здесь, в нашем мире. Потомкам людей и Диаволов, суждено было поддерживать и разжигать ярче огонь, что был вложен Им в человека, и превративший земляной истукан в живое, мыслящее, полное страстей и любопытства создание. То был огонь самой жизни, и его подсвечником был весь мир.
Время шло, и дни земные поглотили это пламя — те, в ком сильней была земля и глина, множились. Им никогда не была понятна та страсть, что пылала в потомках Диаволов. Тяга к новому, неизведанному, тяга к свободе и творчеству, тяга к совершенству...